论鄱阳湖区农业可持续发展

维护和确保鄱阳湖区农业可持续发展,对江西全省乃至长江流域农业及社会经济的全面、协调和可持续发展具有重要战略意义,对全面建设小康社会及构建社会主义和谐社会均具有现实意义。目前,鄱阳湖区农业可持续发展面临着水土流失、洪涝灾害、农田渍害、农田鼠害、农田结构不合理、血吸虫病依然严重,以及贫困人口多、农民素质低等多方面的问题,亟待采取有效对策和措施。作者认为,为实现新世纪、新阶段鄱阳湖区农业可持续发展,应遵循以下原则:一是资源的开发、利用与保护相结合;二是农、林、牧、副、渔全面发展;三是山、水、林、田、路综合治理;四是经济效益、社会效益与生态效益同步增长;五是人口、资源、环境与社会、经济协调发展。同时,还应采取以下具体措施:(1)开展植树造林;(2)加强水利建设;(3)调整农业结构;(4)提高农民素质;(5)增加农业投入。     

詹姆逊文化理论中的现代性与后现代性批判透视

自詹姆逊2002年在华进行了两次关于现代性的演讲后,一直被不少国人视为后现代主义理论大师的他似乎一夜之间就变成了现代性的鼓吹者,人们对于其文化立场及批判指向的转变顿时陷入茫然与困惑。为此,本文试图在分别解析其现代性与后现代性理论的基础上,揭示出马克思主义理论———特别是其中的辩证法思想在其文化批判中的最终决定作用,从而在理论本源方面对其前后论断客观存在的某些矛盾性加以总体性阐释。     

五四以来的两个精神“病灶”

将近一个世纪以来,五四被认为是中国现代知识分子的形成起点,每年都是从正面欢庆这一节日,却很少人从反面沉思这一起点中蕴涵的消极成分。因此,能否有勇气反思这一节庆的负面阴影,应该说,是检验世纪之交的知识分子是否已经比八十年前更为成熟的一个重要标志。 首先要强调的是,今天知识分子视为圭臬的“德先生”和“赛先生”不是在五四时期提出的,而是属于五四前的新文化运动,而新文化运动与五四运动却有着明显的历史断裂。用一个强符号“五四运动”来统摄这两个貌合神离的历史时期,是很不妥当的。 新文化运动承洋务思潮、戊戌变法…     

“隆礼至法”还是“隆礼”“重法”——荀子政治哲学观探讨

"隆礼""重法"或"隆礼重法"是对荀子观点的不恰当表述."隆礼"在苟子思想体系中具有崇高地位,而"重法"则被他看作低于"王道"的"霸道"."隆礼至法"才是荀子真正的主张,它符合儒家一贯的"王道"理想."隆礼至法"是对"明德慎罚"思想的继承和发展,是荀子成为先秦政治哲学集大成者的关键.     

穿铅背心运动减掉三高

他是老年人中的年轻人……吴世友今年60岁,是一名退休警察。5年前体重超标还有＂三高＂,5年后大病小病全不见了。乍看他的锻炼方式并不特殊,但事实上,所有的运动,他都是在负重30斤的情况下完成的。他头戴一顶休闲帽,如果不是鬓角露出的几丝白发,人们很难相信,他竟然是个60岁的人。＂你现在看到的我,跟5年前的我,差别还是有点大。”老吴说,2009年退休前,由于每天坐办公室,缺少运动,不仅体重超标,还患上了三高。而负重锻炼5年来,不仅体重达标、三高消失,就连感冒这些小病,也一次都没再找过他。     

数字赋能高校思政教育的主要特征、现实困境及突破路径

数字时代高校思政教育出现了数字化变革，呈现出全面性把握育人对象、多向性推动育人主体互动、精准性分析育人对象、定制性供给育人内容等主要特征，数字赋能高校思政教育顺势出场。同时，在数字赋能高校思政教育中，面临着数字赋能催生的新旧范式统一问题、数字赋能衍生的算法推荐与信息茧房问题、数字赋能带来的资源共享与整合欠缺问题、数字赋能导致现实与虚拟的边界模糊问题等现实困境。为此，要形成以学生为中心的数字育人共识、数字化供给大学生的差异性需求、推动优质数字育人资源的均衡配置、营造虚实融合的数字育人生态等多维度创新路径，切实提升高校思政教育的实效性。     

晶闸管电抗器式矩形波交流弧焊电源

矩形波交流弧焊电源可大大提高钨极氩弧焊接的质量,采用晶闸管电抗器式弧焊电源可实现这一技术,并因其良好的性能作为焊接电源可广泛应用.