回顾与启示——中外文化交流的历史考察

中华民族从来就不是一个封闭的民族,中国文化也不是封闭性的文化。它不仅源远流长,历史悠久,而且勇于创新,对人类进步作出过贡献。它广泛传播于世界各地,深深影响了各国文化的发展,而且以其雄浑健壮的气势兼收并蓄,融合了大量外来文化,形成自己独特的民族风格。它之所以能持续不断地独立发展数千年,就在于它善于吸收和消化外来文化的积极因素。因此,中国的长城并不代表“封闭、保守、无能的防御和怯弱”,中国的“黄土地也并不与蔚蓝色的海洋相隔绝”。中国历史上,除去人为造成的短暂的对外封闭外,中国的文化一直在与世界文化交相融合,其中既有成功的飞跃,也有矛盾的冲突。在国际间文化交流日益频繁的今天,我们对中外文化交流的历史作一番考察,从中引出有益的经验教训,这对于在改革开放潮流中,坚持弘扬民族精神,借鉴和吸收世界先进文化,创建有中国特色的社会主义文明,是颇有意义的。     

高校思想政治理论课教师的人格魅力及其塑造

思想政治理论课是我国高校对学生进行思想政治教育的主渠道。通过教学,能够使学生形成与社会主流意识相吻合的人生观、世界观和价值观,达到社会主义教育培养“四有”新人的目     

融英语写作于精读课教学探析

写作是大学英语学习中必不可少的一部分，同时也是大学生英语学习中较为薄弱的一个环节，忽视写作训练是导致学生英语写作能力较差的原因之一。本文针目前英语教学现状及学生在写作中常出现的问题，探讨如何结合精渎课教学，抓好基本功，掌握写作技巧，通过形式多样的写作训练，提高学生的写作水平。     

发挥少儿图书馆职能作用加强未成年人思想道德建设

少儿图书馆在对未成年人思想道德建设中责无旁贷。盐城市图书馆少儿部不断探索,勇于创新,用优势载体、优质服务,引导未成年人在读书学习中,在实践活动中,坚定理想信念,培养优秀品德,促进全面发展,为未成年人思想道德建设尽心尽力。     

何谓正答主义

一、正答主义与考试关于正答主义有着种种看法,石渡延男认为,就象被学生问及:“老师,考试的时侯写哪一个答案好?”那样,总是有一个正确的回答,这是一种观点。而本多公荣却认为在考虑正答主义时应该考虑一个问题,即“教师该如何保障学生的独立思考?”这里讨论的对象首先是学生的正答主义。如果持第一种看法的话,那么就出现了一个问题,     

德育资源及其开发利用

德育资源是指可以运用于德育过程、能够给受教育者的思想道德产生积极影响的一切现实和潜在的因素。相对于德育条件,德育资源具有更高的抽象性、概括力,更大的通用性、普适性,更鲜明的主体性、积极性。德育资源的优化配置、高效利用、持续开发是构成健康德育资源观的基本内容。     

安徽省际边缘区小微企业转型升级的路径——以宁国市耐磨铸件产业集群为例

以安徽省际边缘区宁国市耐磨铸件产业集群小微企业为研究对象,分析了影响宁国市耐磨铸件小微企业转型升级的瓶颈因素和驱动因素。瓶颈因素包括:资金和高级研发人才缺乏,企业创新存在惰性,企业家战略眼光不够长远,产品处在价值链的低端环节;驱动因素包括:集群和市场竞争推动,国家、省、市政策的叠加效应以及企业的改革创新。并在此基础上,提出了宁国市耐磨铸件产业集群小微企业转型升级的两种路径:自上而下——政府引领产业集群与城市建设共同推进模式;自下而上——龙头企业带动与集群创新驱动协同模式。     

釋■

商代甲骨文有一个比较常见的字,写作,又作、等形(下文用～代替),卜辞中一般多用为动词,出现在“～首”、“～某方”、“～衆人”和“令某～某”之类词语中。这个字在卜辞中应该如何释读,历来看法分歧,但大多以为～上是从“余”的。孙海波将此字隸定为“(余止)”,谓“从止从余,《说文》所无,古通(余阝)。”王襄则以为“古徐字,从是省,是彳二字古相通叚。古舆(余阝)通,(余阝)字古文。”商承祚释甲骨文从女从～之为(女途),以～为“途”字。葉玉森认为“此为动词,释徐释途均未安”。饶宗頣先生认为此字即《集韵》训为“止”的“(余止)”字,卜辞中应该为“祓除”之“除”。于省吾师对此亦有专文讨论,他在《雙剑     

论党的主张与国家意志的统一

江泽民同志在十六大报告中指出:“经过法定程序,使党的主张成为国家意志。”中国共产党始终做到“三个代表”,它的主张体现了人民意志,通过多种方式途径并经法定程序,使党的主张成为国家意志。一、历史雄辩地说明了:“没有共产党,就没有新中国”。共产党的主张成为国家意志,这是历史的必然选择。首先,从中国共产党诞生之日起,领导反帝反封建的革命斗争,争取民族独立和人民解放,实现振兴中华的伟大使命,历史地落到了中国共产党的身上。从鸦片战争开始到中国共产党成立前的80年中,封建统治者丧权辱国,中华民族备受外来列强的欺辱,社会战乱不断…     

中国传统耻感文化的当代道德教育价值解读

耻感文化是中国传统伦理文化模式的典型特征,也是我国传统道德规范性基础和要求。中国传统耻感文化内涵十分丰富,它既是人性的根本标志,也是道德教育、品德养成和建成道德社会的保证。耻感文化具有极强的当代道德教育价值,它有助于化解当代道德教育困境;有助于化"他律"为"自律";有助于增强民族凝聚力。社会主义道德教育应该恢复耻感作为道德体系和伦理精神的历史地位,实施有效的耻感教育,抓好知耻环境建设,以巩固当代道德教育的文化学基础,提高道德教育实效。