构建竞争性县乡医疗服务供给机制

县乡层次医疗市场的垄断性,是造成经济改革以来农村居民“看病难”和“看病贵”现象的原因之一。打破垄断,必然触动垄断性医疗机构及主管部门的利益。因此,培育竞争性医疗服务供给机制,取决于政府执政理念和卫生行政部门职能的转变。江苏农村卫生改革的案例,为此提供了一个备选政策方案。     

中国适宜鼓励农民工参与社会工作

鼓励农民工参与社会工作，能够使社会工作队伍建设在普通人当中产生原动力，使社会工作在真正有需要的人群当中发挥作用，也与社会工作的本质更为贴近。     

在生命的起点阻止贫穷的代际传递

为了阻止贫穷的代际传递,必须保证儿童有一个良好的生命开端,故而减贫行动应从"产前照料"开始.中国政府在贫困地区实施的降低孕产妇死亡率和消除新生儿破伤风项目,即具有这样的意义.然而,在青海省玉树和果洛藏族自治州,牧区妇女的产前照料服务利用率并不高.作者依据实际调查中收集的信息,探寻其中的原因,并提出政策建议.     

城市形象传播的新思考

构建城市形象就是创造城市所属的文化符号,并把这些文化符号向外、向内传播,让社会对城市形成良好的整体认知。城市形象传播对城市新形象的全面塑造起着举足轻重的作用。只有通过合理、科学的传播模式的开发,才能在整体上把城市形象推向大众,并在大众中不仅产生美学意义上的视觉认识,更重要的是产生理念认识和与社会整体规范相一致的社会行为。     

生命的承担:走向祭坛的帝王之女

以帝王之女献祭,是中国特定历史时期的重要文化现象。为抗击洪水干旱,可敬的帝女将她们柔弱美丽的身躯投入滔滔江河之中、熊熊烈火之上、酷暑烈日之下,用悲壮的方式作出生命的承担。对帝王之女献祭的风俗、源流、成因以及原型意义的探讨,具有文化人类学方面的重要意义。     

一个崇拜猪八戒的村庄

走进云南省保山市话庄村“八戒寺”,猪八戒塑像赫然入目——挺着大肚子、肩扛九齿钉耙、头戴僧帽、足踏麻鞋、身穿蓝布衫,一副憨厚而又威风凛凛的样子。众所周知的是,猪八戒在《西游记》中的形象贪吃好色,颇为负而,专门为猪八戒建庙宇、塑金身、供奉香火,在全国除西庄村之外恐怕绝无仅有了。那么,西庄村究竟和猪八戒有着什么样的联系？     

自主劳动者消费论纲

一、研究对象、范围和基本消费范畴本文研究的消费,是区别于生产消费的生活消费,即人们常说的个人消费。本文的任务,是从政治经济学角度考察社会主义社会劳动者的生活消费过程,探讨作为社会主义社会生产关系一个独立方面的消费关系。我把社会主义社会生产关系归结为自主劳动关系,因而把社会主义社会的劳动者称为自主劳动者。社会财富具有二重性,它既是使用价值,又是一种生产关系。我把社会主义劳动即自主劳动视为这个社会的社会     

论自主劳动者的个体消费结构

在迄今发表的有关消费问题研究的文章中,大多沿袭了西方消费经济学“消费构成”(即Consumption Structure;我译之为消费结构)这个术语,却并未分析它在社会主义社会所表达的经济关系。本文的目的,就在于分析自主劳动者个体消费结构的决定,以及它所表达的经济关系,阐明消费结构范畴对于劳动者在现实生活中行使自主权力的作用。自主劳动者个人或家庭的消费总量,由劳动者的个人收入,即它所得的劳动报酬和从集体消费金中享用的份额这两个部分所决定。①而个体消费量,仅仅是劳动者用劳动报酬所购买的消费品量,个体消费结构也就是这部分消费品的结构。在社会主义下,劳动者个人收入     

关于“∑_(υ~'''')/∑_υ-∑_(m~'''')/∑_m”式的推导及其他——答吴涌汶同志

读了重庆师范学院学报1981年第一期载吴涌汶同志的《关于生产资料生产优先增长规律究竟是否存在的探索》一文,颇受启发。文中对拙稿《试论扩大再生产下两部类增长速度对比关系的三种趋势》(载《武汉大学学报》哲学社会科学版1980年第二期,以下简称《试论》)提出了几点商榷意见,对此,我们思考再三,觉得吴涌汶同志的意见难以成立。现简复如下。     

芦苇的哭泣

曾经,故乡的岚烟袅袅,绿水迢迢,青山环绕,还有那九曲小桥,让我沉醉不知归路。时间匆匆溜走,我时常想起故乡的怀抱,奈何它渐渐模糊在记忆的银河。故乡的美,是一