湖北民族学院特产系专业发展及人才培养战略研究

湖北民族学院特产系专业发展及人才培养战略研究吴永尧，田长恩，吕淼，张驰，谭远友湖北民族学院特产系担负着为湖北民族地区及山区县（市）培养特产经济建设人才的任务。该系创建于１９８４年，起步晚，加之国内高等院校同类专业少．可供借鉴的办学经验有限．为使其在市...     

熊希龄与湖南新政

熊希龄与湖南新政宋钻友本文凭借丰富的史料，对湖南新政中一位重要的骨干──熊希龄的部分鲜为人知的活动，即参与湖南新军编练、创办小火轮公司、争办湘粤铁路等进行了论述，指出了熊希龄在新政中“疏于言，长于行”的特点，并认为尽管他在宣传资产阶级改良思想方面没有...     

对波普尔反历史决定论的方法论评析

波普尔对各种历史决定论所做的批评，有着先在性的方法论因由。在波普尔看似严谨的论证过程中，仍然存在着诸多可被“证伪”之处。深入到波普尔论证的方法与过程之中，指出其存在的缺陷及其导致的反历史决定论观点，进而重申马克思主义历史决定论的科学性，是每个马克思主义研究者义不容辞的责任。     

先秦儒家之人道观探析

中国文化中的人道乃是对于人之所以为人及其生存发展的本质特征和生存方式的概括。本文指出，以孔子、孟子和荀子为代表的先秦儒家，在对历史文化和现实社会的反思中，提出了建构在人的存在的道德属性上的人道观。他们认为人道即是人之所以为人的仁义礼智之道，它不仅体现了人与动物区别开来的本质特征，而且确定了人在社会活动中的生存方式，人的存在的道德价值的实现和完善即是人道得以运行的基础和保证。先秦儒家的人道观发展了中国文化的道德精神特征。     

野生与栽培何首乌中金属元素的含量测定

采用空气－乙炔火焰发射光谱法（测Na、K）和火焰吸收光谱法（测Ca、Mg、Fe、Cu、Zn、Mn、Ni、Sr、Cr）测定了野生和栽培何首乌中11种金属元素的含量。给出了野生与栽培何首乌金属元素含量的动态变化情况。     

八十多岁自评歌

八十多,眼下老龄如穿梭,比上不足,比下属一般;八十多,新的事物学不多,电脑不会使,手机不愿用,外出遇事把手搓;八十多,一般事情干不多,看书看报一门专;八十多,一生嗜好并不多,烟酒到今皆不沾;八十多,最好茶叶也无缘,天天白水手中端;八十多,包饺子可算专,儿女孙辈吃喜欢;八十多,饮食胃口还不错,半斤面条不算多;八十多,乐呵呵,高兴起来拉拉胡琴或唱歌;八十多,打门球,很适合,手握球棒杖不拖;八十多,多走路,目远观,迈步快稳不颠簸;八十多,多活动,练身术,挺直腰杆背不驼;     

像买大白菜一样玩高尔夫

办张卡,能去全国各地的球场打球 2003年"非典"期间,佰嘉通创始人李炎被人拉到了高尔夫球场去透透空气.而2万元教学费、3万元球杆以及8000元卡费,带给他的,没有"尊贵"的享受,而只是一种虚无缥缈的所谓身份感.在随后参加高尔夫运动时,李炎在球场上不时会听到各式各样的抱怨--打球太贵、跨地打球很不方便、学习提升困难等.     

市民社会的源始性与历史唯物主义的革命变革

黑格尔依循理性是世界的"灵魂"和"本性"的原则要求,设计了伦理精神由低而高的发展行程,从"特殊的人"和"普遍性的形式"两个方面论证了市民社会的基本原则,把市民社会与"自然社会"(家庭)和"政治社会"(国家)区别开来.马克思深入现实生活世界,启明了市民社会的原初基础,从广义与狭义两个向度阐释市民社会,在关乎问题理解之根本的原则高度,与旧哲学进行了明确划界,由此实现了思想史的革命变革.     

挺住 意味着一切

五月,让人刻骨铭心。除了震灾,TD试商用仅一个月,作为产业链中坚力量的凯明却轰然倒下。业界谈论最多的,不再是3G的未来有多辉煌,而是身处产业链各个环节的企业,还能坚持多久。     

雷蒙·克罗克：恒心是万能的

若单就某一家店而言,你很难把麦当劳和“世界最大的饭店“联系起来,但你可以想象一下,把麦当劳全球近2万家店集中在一块,会有多么壮观!同样,你可能以为开办这么一家超级大店需要无比深厚的背景和资金,但不少人都知道,创始人雷蒙克罗克其实是一个因家境贫困少年休学的孩子,而这个“没有文化“的“小子“居然凭借自己巨大的恒心一间一间地、艰难地撑起了今天的麦当劳王国。克罗克在美国是家喻户晓的传奇式人物,已成为今天创业者的榜样,麦当劳更成为美国文化的象征。克罗克不仅引领了一场商业革命,更掀起了一场饮食文化上的风暴。可是,谁曾想到当初克罗克创业时有多么艰难!