东营市农村人力资源开发路径研究

东营市加强农村人力资源开发,对于推进黄河三角洲高效生态经济区建设、促进农村劳动力就业增收、构建农村和谐社会、建设社会主义新农村都具有重大而深远的现实意义.目前,东营市农村人力资源数量丰富,但整体素质较低,人力资源结构不合理,人才资源匮乏.这是思想认识、教育体系、投资机制、市场制度、管理机制等多种因素共同影响的结果.为此,建议东营市通过强化农村教育培训发展、完善农村人力资源市场制度、创新人力资源开发管理体制和培育农村实用人才队伍等措施,大力推进农村人力资源的开发和利用.     

加快国有企业改革若干政策措施评析

该文提出了当前非公有制企业发展中普遍存在的不重视研究国家政策资源、不重视市场调研、盲目扩大规模、搞单一雇用制等问题,分析了产生这些问题的原因,并提出了解决这些问题的措施。     

“谪仙人”之称谓及其意义

“谪仙人”这一观念的意象结构非常复杂 ,但其主要属性可以集中在下面三点 :(1 )才能上的超越性、超俗性 ;(2 )社会关系上的客体性、客寓性 ;(3)言论行动上的放纵性、非拘束性。这三者相互关连 ,因而正好具有结构性的品格 ,与诗人李白的形象构造非常类似。“谪仙”一词专门由李白来代表 ,便不能不说是一种必然的现象     

领军企业创新链模式研究：基于不同创新情境的多案例分析

加快构建领军企业创新链是我国科技发展征程中面临的一个重要理论和现实问题.然而,目前对领军企业创新链的模式尚缺乏深入研究.本文聚焦产品类型和技术创新路径这两个重要的情境因素,选择四家分属不同情境的中国领军企业作为案例企业,通过对案例企业在其关键产品研发中的创新链部署过程进行多案例比较分析,探究领军企业创新链的模式及其与创新情境的匹配.研究发现,产品类型和技术创新路径对领军企业创新链的结构与运行特征产生重要影响;通过在数据资料中对案例企业创新链部署过程进行扫描,分别从创新链的结构与运行视角对不同情境下领军企业创新链的特征进行了归纳,提炼了领军企业创新链的四种模式,分别是：“共生开放型”、“线性开放型”、“共生聚合型”和“线性聚合型”;并采用模式匹配技术构建了情境因素与领军企业创新链模式之间的关联.研究结论可以为不同行业的领军企业根据所处情境有效部署创新链提供理论指导,并为政府制定创新链相关政策提供有效参考.     

三十载风雨人事路——新蔡县人大常委会人事监督工作回眸

1981年2月24日,新蔡县第六届人民代表大会第一次会议在县城隆重召开。会议首先选举产生了新蔡县人民代表大会常务委员会组成人员,设立了新蔡县人民代表大会的常设机构——常务委员会,掀开了新蔡县人大工作和民主法制建设崭新的一页。回顾新蔡县人大常委会30年的风雨历程,让我们共同见证其人事监督工作的改革与成效。     

消除农村土地流转中阻力的有效途径:农民工返乡创业——以安徽为例

工业化和城市化的发展吸纳了大量的农村剩余劳动力,农村的土地出现了相对剩余,规模性的土地流转成为一种必然的趋势,但在流转过程中仍存在着一定的阻力。近年,农民工返乡创业潮流的兴起,为加速土地流转提供了机会。毫无疑问,农民工是促进农村土地流转的重要力量之一,有效的土地流转对农村经济发展起着良好的推动作用。本文以安徽省为例,首先阐明农民工返乡创业对于加快农村土地流转的意义,然后对农村土地流转中的阻力进行分析,最后提出相应的对策,以供有关部门参考。     

莫家街名称的由来和莫家的故事

西宁古城历史悠久,古迹很多,充满着中华文化优秀传统,如能善于品味,处处都能熏陶到民族精神和美德的德育教益,莫家街就属于其中之一。西宁市城中区奠家街,是一条南北走向的街巷,北接东大街,南与宏觉寺街相连。近几年这里发展成为市场,十分繁华。它为什么名叫“莫家街”呢？这里还有一段不平凡的历史故事。据《西宁市志》第三卷《地名志》第三篇第二章“西宁解放后路街巷概况”说：“据传,明嘉靖年间,莫怀古有温凉盏一只,被权臣太师严嵩之子严世蕃得知,依仗父势,弄权霸夺,莫不予,被贬至西宁。莫家来西宁后,在此处建宅,故称…     

潘氏兄弟买下日本一座工厂

宜兴市归径乡潘氏兄弟今年初用150万美元买下了日本一座纺织工厂,已用20只集装箱将设备运抵宜兴归径工业小区,日本金都吉村纺织株式会社派出了两位高级技术人员也随设备来宜兴帮助安装调试,二条生产线已在五月中旬正式投产。     

现代汉语呼语之管见

现代汉语呼语之管见向明友在现代汉语的句法分析中，呼语显得有些特殊，无论怎样，语法学家都无法将其纳入主、谓、宾、定、状、、补等传统的句子成分内，同时也描述不出它的具体功能。多数汉语语法书在讲到这个问题时，总是一带而过。因此，留下了现代汉语呼语研究的空白...     

世界文化格局中的当代中国文学

当代中国文学对待世界文化，经历了一个从平等自尊的片面接受，到孤绝迷狂的终止接受，再到全面开放但自惭形秽的急切接受过程，在“东方服从西方”的总体性世界文化格局中，尚未能够清醒地确立起无愧于伟大民族的制高点。这个过程所给予的启示是：世界范围的精神文化接受不能简单地被理解和处理为政治认同或排拒，当代中国文学必须重视建立真正意义上的全球性文化视野，在强键、丰富和更新民族传统的同时，坚持独立自在的民族本体精神，以自己的独特话语向世界发言