藏彝走廊的回藏关系——访云南省香格里拉三坝乡安南村

香格里拉原名建塘,汉名叫中甸,<中甸县地名志>记载了中甸县的两种解释:1、中甸为纳西语"主地"的音译,含义为①酋长住地.②饲养牦犏牛的地方或寒冷的地方.最早见于明代的汉子写为"忠甸".     

现代中国的“腐殖质”：超社逸社的思想遗迹

超社逸社是民国时期活跃于上海租界的清遗民诗社。政治上,这群诗人忠于清廷而拒斥民国,参与了颠覆袁世凯、张勋复辟、筹建伪满洲国等重大政治事件。文化上,他们秉持保守主义的立场,追慕古人,守护传统,参与了一系列文化工程。诗学上,他们宗尚宋诗,鼓吹同光体,隐然与新文学相抗衡。总体而言,他们的思想倾向是保守的,但其中又蕴含着现代的因子,而且,他们“腐”而有“用”,以一种纡曲的方式,滋养着现代中国的文化生态。     

农村公共产品的供给路径：现状分析与选择取向——基于公共财政与公共选择的分析视角

农村公共产品供给是新农村建设的核心内容,关系到新农村建设所能实现的程度。目前我国农村公共产品供给的现状是既没有完善的与城市类似的公共财政安排,也没建成基于村民自治基础上的私人自愿集体行动的公共选择机制。在实际状态下,公共财政及公共选择两种供给路径各有所长,对有效解决农村公共产品的供给问题大有裨益。因此,在社会主义新农村建设的大背景下,以公共财政与公共选择的分析视角,文章梳理出这两种供给路径在农村公共产品供给中的现状表现,在结合农村公共产品自身分类特性的基础上,进一步厘清在实践中有效供给农村公共产品的路径选择取向。     

铁人精神与大学生主流价值观的塑造

由于当代价值观的多元并立,使得部分大学生在价值观的取舍上出现了认识上的偏颇和实践上的偏差。铁人精神由于其丰富的内涵和时代精神,成为促进整个民族前进的不竭动力,大力弘扬铁人精神应成为帮助大学生塑造主流价值观的重要渠道。     

辽宁产业投资与经济增长关系的实证研究

产业投资对产业结构形成以及经济增长具有积极作用,深入研究辽宁产业投资与经济增长的关系,对其产业结构调整具有重要意义。以1985—2008年的经济统计数据为依据,对辽宁投资总量和投资结构对经济的影响及其关联程度进行实证分析。研究结果表明：政府投资对经济有很强的拉动作用,对私人投资有一定的挤出效应;第二产业投资与各产业产值有很强的关联作用,第三产业产值对各产业投资的依存度较高,辽宁产业投资应该注重增强第三产业的发展能力和发展后劲。     

关于我国劳动教育基本问题的研究述评——以30篇CSSCI类期刊文献和32篇硕士学位论文为研究线索

当前,劳动教育成为教育理论界一个重要的研究领域,因此,对我国劳动教育基本问题的研究需要有更深度的反思和意义重构.文章以中国知网收录的公开发表的30篇CSSCI类期刊文献和32篇硕士学位论文为研究线索,对我国劳动教育从研究成果分布情况和学术维度中关于劳动教育基本问题的研究进行剖析,指出以往劳动教育研究成果的局限,即劳动教育的内涵研究存在分歧、劳动教育的概念研究缺乏实践层面的重视及研究方法较为单一.为此,需要有针对性地加以完善,进一步明确马克思主义劳动教育在人的全面发展理论中的价值和地位,要将劳动教育作为重要的教育哲学命题来进行研究.     

考试情境下英语专业学生写作草稿策略

为了调查草稿策略与写作成绩之间的关系和不同类型草稿策略的作用,采用定量和定性的研究方法,分析了在考试情境下英语专业学生写作草稿策略的使用情况。研究发现:草稿策略与写作成绩之间存在正相关,同时,不同草稿策略类型也影响写作成绩。结果表明在写作教学过程中适当对学生加以草稿策略的训练可以更好地提高他们的英语写作水平。     

甘肃扶贫移民社会关系适应性研究——以H村为例

由于迁出地与迁入地的差异性,移民的社会关系将发生变化,原有的社会关系正逐步瓦解,新的社会关系还尚未建立。因此,研究移民的社会角色定位及其社会关系的适应性问题,具有重大的现实意义。通过对甘肃H村的移民社会关系适应性的因素分析及现状阐释,得出多数移民在迁入地的人际关系、干群关系和邻里关系并没有发生显著变化。由于移民属于整体近迁,原有的部分社会网络关系延伸到迁入地,对迁入地原始的社会关系网络冲击较小。     

新时期广西农地“开荒”的社会问题思考

土地是农民最基本的生产资料,是农民赖以生存的基础。土地问题关乎着国家长治久安,历来受到统治者的高度重视。建国以来,特别是改革开放之后,农民的生产积极性得到了很大的提高,加之农村人口的剧增与城市化、工业化的发展,农地的开荒现象更为普遍,这在一定程度上提高了农民的生活水平,同时也因为这一时期开荒的盲目性、缺乏监管和相关法律不完善等原因,引起了诸如使用权纠纷、社会公平、环境破坏等许多社会问题。研究这些问题的成因与特点对解决农村土地问题,促进农村社会的和谐与稳定具有重要的意义。     

中国艺术的欣赏生成论

艺术欣赏是艺术作品生成的有机环节.作品在欣赏者接受前只具有潜在的审美价值,只有经历过欣赏者的审美活动,作品才最后得以生成.欣赏者通过同情、会妙和再创造来接受作品,使作品的审美价值得以实现,并使艺术家和欣赏者互相交流和互相造就.艺术作品的赏心悦目可以使欣赏者获得感同身受的同情,是在感动基础上的心心相印.而在此基础上心领神会的会妙,则是对作品情境意趣知音般的独特体验,体现了欣赏者的感悟能力和独到视角.而欣赏者在会心会意基础上能动的再创造,乃是欣赏者在艺术家的主导下,向作品开放心灵,由感染而妙悟,借助于情态和阅历等,经由想象迁想而妙得,从而满足了自己的创造欲.