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北京市大学生对基督宗教态度的调查报告 总被引:1,自引:0,他引:1
鉴于北京市大学生对基督宗教的态度是影响基督宗教在中国之传播发展乃至其命运的重要要素,我们采用分层、多阶段、概率与规模成比例(PPS)的抽样方法于2011年对此做了专题调查.数据表明,由于信仰自由等现代性观念深入人心,北京市大部分大学生对基督宗教持理性客观的立场,自认为是基督徒(包括新教徒、天主教徒、东正教徒)的大学生在总体中所占比例不到4%,远远少于佛教、道教等中国传统宗教的信徒人数.不过,对基督宗教感兴趣的大学生接近20%.对人生的意义等终极性问题的频繁思考及不能在世俗的意义系统中找到令人满意的答案可能是大学生信仰各种宗教的重要原因之一,同时,社会网络的影响在大学生归信基督宗教的过程中亦不容忽视. 相似文献
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<正> 八月六日至十日,中国南方少数民族哲学及社会思想史学会第四届学术讨论会在湘西首府吉首市举行。来自南方各省区及北京的代表七十多人出席了会议。自治州州长石玉珍等当地领导同志出席开幕式表示祝贺。这届讨论会的主要议题是交流近两年来各省区科研成果,探讨南方少数民族传统文化的继承与创新,从而加强民族地区社会主义精神文明建设等课题。有彝、白、壮、回、土家、 相似文献
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李丁 《长春理工大学学报(社会科学版)》2010,23(1):33-35
随着辽宁省经济的飞速发展,以辽宁省浙江商会为代表的商会组织越来越成为加快辽宁省民营经济发展一支重要的力量。针对商会经济发展中存在的问题,提出正确引导、协调到位、政策扶持、规范建设等发展建议。 相似文献
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人道主义哲学是伦理学的哲学基础。西方传统伦理学的哲学基础是西方近代的旧人道主义,而发展伦理学的哲学基础则是不同于旧人道主义的新人道主义。"发展是天然合理的"、"有能力做的,就是应该做的"是西方旧人道主义哲学在发展问题上得出的必然结论。它否定了对发展本身进行评价、约束和规范的必要性,发展也因此失去了任何伦理的界限。新人道主义是一种关于人的存在与价值的"有限论"的人道主义,它实现了从个人本位到类本位的转变,实现了从"绝对主体"意识到"有限主体"意识的转变,也实现了从现世主义意识向未来意识的转变。 相似文献
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论我国社区体育的现状、战略目标、指导方针和运行机制 总被引:12,自引:0,他引:12
目前我国社区体育发展还比较落后,社区基层组织功能不健全,社区区位结构不合理,国民体育意识淡薄,体育消费偏低和体育消费能力与消费欲望背反并存。本文对这一系列现象分析之后,运用社会学原理在理论上提出了构建我国社区体育的战略目标、指导方针和运行机制。旨在为建立一个具有中国特色的社区体育体系和运行机制作一较为深入的探讨研究 相似文献
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电子商务安全技术的应用研究 总被引:1,自引:0,他引:1
李丁 《江汉大学学报(社会科学版)》2001,18(6):95-98
对电子商务安全的需要,常用安全技术进行了分析和研究,并介绍了一个加密签名的应用实例。 相似文献