现代日本思想库发展的三次浪潮及其特点

60年代中期以后,日本思想库的发展经历了三次浪潮,而每一次浪潮又都有其特定的社会背景和特征:一是决策者重视现代思想库的社会功能,通过政策导向促进咨询产业发展;二是适应科学、经等和社会协调发展的需要,积极促进软科学的发展;三是把握现代思想库的政治倾向,保持其相对独立性、自主性和客观性;四是不断调整和优化现代思想库结构,尽可能使其与科学、经济和社会发展同步;五是通过对“智囊文化”的借鉴、改造与创新,建构县有自己特色的现代思想库体系。这些动因及特点可以作为建构和完善我国社会主义现代思想库体系的借鉴。     

科学实践新探

自然科学实践(以下简称科学实践)对现代社会所发生的惊人作用,迫使人们对它的本质和社会历史作用必须进行重新认识、重新估价,迫使具有现实感的科学工作者必须作出新的总结和概括。鉴于这一点,本文就科学实践及其对生产的作用诸问题作一粗浅的探讨。     

树立科学发展观 反思传统发展观

发展是当代世界的最大主题,是时代的主旋律。发展观是人们关于社会发展的根本观点和看法。任何发展都是在一定的发展观的指导下,并根据一定的发展观制定相应的发展战略进行的。传统发展观指导下发展实践造成了当今世界的各种困境和危机,这种发展只追求物质利益的无限欲望和商品经济的自由竞争,只关心如何更快地发展,而不关心什么样的发展才是良性发展。它造就了当今世界经济的飞速发展,同时也造成     

试论何其芳对中外诗歌的继承和创新

发轫于新文学运动的中国现代新诗,仅在短短的三十年历史进程中,便取得了巨大成绩.流派叠起,作品浩繁,使新诗年轻的生命充满了青春的活力,产生过一大批艺术影响较大的诗人.他们彼此殊异的艺术成就和表现方式,为新诗建立了既有别于传统的古诗和外国诗歌的表现手段,亦有别于其它姊妹艺术表现形式的独特、成熟、全新的审美表现体系.本文所探讨的现代诗人何其芳,亦以其独特的成就载入新诗不朽的史册,成为垦拓和开发新诗园艺的佼佼者之一. 以本世纪二十年代末期为创作的嚆矢,直至一九四九年十月站在人民共和国诞生的国庆观礼台上唱出蜚声诗坛的雄壮序曲——《我们最伟大     

少数民族地区金融支持政策探讨

改革开放以来,少数民族地区的金融业从无到有,从小到大,有了一定程度的发展,但其发展水平与经济发达地区和全国平均水平相比较为滞后,存在的主要问题有金融机构营业网点少、民间金融发展不规范、保险业务发展缓慢、金融优惠政策效果不明显、金融担保体系建设明显滞后、资本市场发育不完善等.大力发展少数民族地区的金融业,就要积极采取优化...     

中朝早期普罗小说的抵抗模式--以蒋光慈与崔曙海小说创作比较为中心

中国普罗文学和朝鲜新倾向派文学的代表作家蒋光慈与崔曙海的早期小说作品有着相似的社会内容和精神追求,但同时又有差异.崔的作品所反映的社会生活和抵抗精神是体验化的,而蒋的则是观念化的;崔的作品倾向于现实主义,笔触自然,而蒋的作品则趋向于浪漫主义,过于观念化.两者因生活实践的局限性和社会科学知识的缺乏,在创作上都有公式化、概念化的缺陷.     

中国共产党在甘肃的历史概述

党的六届三中全会决议为地方党史研究树立了光辉榜样。党在甘肃的历史是伟大、光荣、正确的中国共产党历史的一部分,在新时期回顾历史,激励人民的革命意气,团结一致干四化,是许多同志的迫切愿望。现仅就我们收集到的文献、资料,作此概述,请老一辈革命家和史学界同志指正。 (一) 一九二五年十月,冯玉祥所属国民联军第二集团军第二师刘郁芬部入甘,中国共产党中央北方区委员会派在冯军中工作的共产党员宣侠夫(宣侠父,在甘肃曾用过藏名扎喜才仁,浙江省诸暨县人,一八九九年十一月三日生,一九二○年加入社会主义青年团,一九二四年加入中国共产党,一九三八年八月一日在西安被国民党特务绑架暗杀)等同志随军到了兰州,组成了中国共产党甘肃特别支部。张一悟(张毂,甘肃榆中县人,一九二五年加入中国共产党,一九五一年一月病逝。)任特支书记,     

两类唯识观的并行——依梵汉文本细读《辩中边论》的“二取”

以往的研究者们围绕《辩中边论》中唯识观与三性说的类型产生了很多争论，但他们普遍忽视了本论中“所取”“能取”两个术语在用法上的多样性。本文基于梵、藏、汉文本的对比研究，揭示出本论中“所取”“能取”存在三种不同用法这一事实，“二取”的三种用法皆可依据无相唯识观进行解读，但第三种用法同时呈现出有相唯识观的意趣。由于这三种用法皆不是孤例，且在第一品中就已经全部出现，因此认为本论成书于不同时期的观点并不成立。在本论中，两种唯识观意趣的差别在于分别侧重显现门、分别门来说明唯识观，并不矛盾。在澄清了“二取”的三种用法的基础上，本论中三性说的含义始终保持一致。