胡族婚俗与唐代寡妇再嫁

寡妇再嫁在唐代是一普遍现象。对此研究者或认为唐朝是一开放时代 ,唐人贞节观念淡薄所致 ,或认为法律允许 ,亲属认可等。本文认为 ,唐代寡妇再嫁主要受胡族婚俗影响。而胡族婚俗是一种深厚的传统文化现象 ,胡人视寡妇再嫁为正常事 ,根本不存在“失节”观念。唐人中的胡族成分很大 ,胡族血统较浓 ,胡风唐渐 ,唐代的寡妇再嫁便成了自然事。故用“贞节”观念来限定它似不恰切。文章在对唐人中的胡族成分、胡族婚俗、唐代寡妇再嫁状况以及唐人观念作一番考察的情况下得出结论。同时认为唐代寡妇再嫁对唐前期社会产生了一定影响     

知识产权保护力度与经济发展的关系研究

知识产权保护强度与经济发展水平是紧密相连的。将我国实际的知识产权保护强度与适宜于我国经济发展水平的知识产权保护进行比较研究的结果表明:相对于目前我国的经济发展水平而言,我国的知识产权保护水平己经比较高了。因而,我国在加强知识产权保护力度的同时必须注意对知识产权的范围做出更具体的规定,从而一方面可以有效保护知识产权;另一方面又可以克服因知识产权保护范围过于广泛而给我国技术创新带来的阻碍。     

口传模式下民族古籍的历史文化价值——以布努瑶创世史诗《密洛陀》为例

历史上瑶族有自己的语言,但没有自己的民族文字.本民族的悠久历史和灿烂文化,大多依靠民间神话、传说、故事、歌谣、族谱等口传古籍的形式世代传承下来.创世史诗《密洛陀》是布努瑶民间文学的核心部分,是布努瑶口传古籍的集大成者.其内容涉及人类起源、瑶族历史、迁徙路线、生产生活、宗教信仰、伦理道德、家居服饰、节日庆典、婚恋生育、丧葬祭祀、禁忌习俗等领域,被誉为瑶族的“百科全书”,对研究瑶族历史文化具有重要的史料价值和学术价值.     

学生给老师的考题

我曾在一所明星小学教数学。学生是精挑细选出来的,我教起来当然是得心应手,轻松得很。即便我怎么出题目,都考不倒他们。可班上有一位同学的期中考试,数学只得了15分,太奇怪了。     

国有企业经营者业绩评价指标体系的改进

随着信息时代的到来,企业经营管理的内容和重点都已有了重大的转变,传统对国有企业经营者业绩评价指标体系已经不能满足所有者评价的需要.文章针对国有企业经营者业绩评价体系方面存在的问题,提出完善国有企业经营者业绩评价体系的一些对策.     

报道策划原则在评论类节目中的运用分析

从《华西都市报》真正“新闻策划”这一编辑概念以来,报道策划在我国的传媒中就被大量采用。报道策划师提升新闻事件价值的周密计划,对于媒体公信力也有着重要影响。电视评论节目由于其报道的特殊性,几乎每期节目都需要采用完整出彩的策划方案。在这种情况下,报道策划原则的运用就显得格外重要。     

论汉文化对西藏本教的影响——以《纳萨侬杰》《侬杰》《三界调和真经》《嘉纳噶杜》为例

本文通过对<纳萨侬杰><侬杰><三界调和真经><嘉纳噶杜>四部本教文献的研究,认为从这四部文献所反映的文化特点来看,有关汉译藏文本教经典的历史记载具有一定的可信度;从这四部文献的内容来看,古代藏汉民族在阴阳五行、九宫八卦、十二生肖等领域具有广泛而深入的交流.究其深层原因,除了政治经济的因素以外,主要缘于自然地理因素和宗教文化因素.     

党员干部应慎始而敬终

2009年8月11日,温家宝总理在会见新当选并获任命的澳门特别行政区第三任行政长官崔世安时,除了期望,温总理勉励崔世安"慎始而敬终,终以不困"。"慎始而敬终,终以不困"语出     

新农村建设存在的问题及对策

我们要完成党的十七大提出的人均国内生产总值翻两番的战略任务,解决好"三农"问题是关键.针对当前新农村建设中存在的许多问题,必须以党的十七大精神为指导,多管齐下,采取多种对策,真正把建设社会主义新农村的各项任务抓细抓实,抓出成效,确保社会主义新农村建设的顺利进行.     

朱熹德性之学的“和谐”指向

伦理思想研究中常从"品质"维度来诠释德性的价值,朱熹德性之学超越传统德性"品质"论,把德性价值指向为"和谐".在德性生发上,朱熹认为"德性者,吾所受于天之正理",德性表征为预定的"和谐"性;在德性内容上,朱熹以"生意"释"仁"德,德性内容具有和谐本质;在德性成就上,朱熹认为通过"理一分殊"和"格物穷理"可以达致"私欲净尽,天理流行"的和谐境界;在德性的践行上,朱熹以"明德者,……以具众理而应万事者也"和"仁者以天地万物为一体"说,指出"仁"德施及万物才能"万物并育而不相害",和谐秩序才能建立,凸显了德性实践品性的和谐指向.