《杓峪问答》探析——清代天地门教经卷的又一重要发现

<杓峪问答>是近期发现的清代天地门教的又一部重要经卷.该部经卷通过对话--抱真子与董杓峪(董计升)--方式,阐述了天地门教修炼内丹方术的理论与方法.该部经卷的发现,既为在学术上证明天地门教曾借用道教内丹修炼方术作为信徒的一种重要修持,找到了可靠的文本依据;又为人们进一步认识天地门教自清初问世以来,为什么一直在民间盛传不衰提供了心理上与生理上的动因.     

民国时期南洋华侨社团的日常活动——以万隆华侨公会为例

依据1934年至1940年荷属印尼万隆华侨公会出版的《华侨月刊》,试图对世界经济危机和中国进入抗战这一时代背景下该社团的日常活动进行细致考察。通过对共计59期《华侨月刊》的爬梳,可将万隆华侨公会的日常活动归纳为以下几个主要方面:促进华侨经营事业的发展;服务华侨日常生活;致力于提高华侨素质;支援祖国抗战和救灾。华侨公会的日常活动深刻折射出经济危机和中国抗战背景下华侨社会的迫切需求,南洋华侨与居住地政府、南洋华侨与中国政府之间的关系。     

唐宋国有土地政策的变化及其量化分析

唐宋时期,国有土地政策与以往相比发生了显著变化——将国有逐渐转为私有,其中第一步即是改变经营方式。通过对经营方式变化前后国家收益的量化分析,指出经营制度的变化促进了国有资产的经济增长,从而为唐宋经济增长增加了原动力。     

思想政治工作在成人教育中的价值刍议

1.从一些事物的现象看思想政治工作的价值。改革既是体制的变革,更是人的观念、思想的变革,二者相跟相随,正所谓人不变革,旧体制破而犹存,新体制颁而不行。马克思主义政治经济学告诉我们,人是生产力最活跃的因素。思想政治工作是做人的工作,是做提高人的素质,调动人的积极性的工作的。我们不是生活在真空里,不可避免地会受到社会大环境的冲击,比如:有的学校领导认为:“都什么年代了,思想政治工作早过时了”,因此把眼睛光盯在教学上,甚至只盯在抓钱上,而思想政治工作已弱化到惊人的地步;相反,有的学校结合新形势、新特点加强了思想政治工作,给学校注入了新的活力,鼓起了教职工的士气和干劲,从而增强了教职工适应市场经济的能力,既体现了思想政治工作的价值,又使教职工在激烈的竞争中立于了不败之地。     

“深入生活”的深层蕴含及审美效应

作家创作与社会生活的关系,是体现文学发展内在规律的重要方面,是文学科研基本的、永恒的命题。江泽民同志在第六次文代会上指出:“中国社会主义文艺发展和繁荣的最深刻根源,在中国人民的历史创造活动之中。”社会生活是作家创作的源泉与土壤,脱离社会生活就无从谈起文学创作。所以,深入社会生活,熟悉社会生活,这是作家进行创作的首要前提和根本条件。     

潜隐的文化情结--《呐喊》、《彷徨》对传统文化的眷念

《呐喊》、《彷徨》在文学史研究中一直被认为是五四新文学的经典性文本,代表着新文化的“反传统”特征。其实这并不完全符合这两本小说集的实际。《呐喊》、《彷徨》既表现了新文化的价值立场,也保留着一定的传统文化的价值立场。这种新与旧、现代与传统的错综纠缠,体现了鲁迅一种特有的文化情结,构成了《呐喊》、《彷徨》价值判断的多元性和思想意蕴的复杂性。     

晚清与“五四”小说变革同异论

晚清与“五四”小说变革虽有动机上的相近之处,却有性质上的不同.这导致晚清小说与“五四”小说出现了形态上的差别.晚清小说变革持续的时间、规模都超过“五四”,但却没有真正实现中国小说由古典向现代的转变,主要原因在于晚清小说变革是非自觉的文学变革.相比而言,“五四”小说变革的自觉性更强,也更注重文学自身的特征.晚清小说变革并非必然走向“五四”小说,它的变革路径与“五四”有很大不同,即基本保留古典小说模式,只是在内容上和形式上容纳一些新的思想、艺术因素.“五四”小说变革因历史背景、文化语境的特殊作用,找到了一条新的路径,这就是精神与艺术的一体化即“心理化”.通过“心理化”,“五四”小说最终实现了中国小说由古典向现代的转变.     

黎明静悄悄

“嘟嘟嘟”连啄三下,斑鸠的头上便出现了三个小洞,再看斑鸠,拼命挣扎脱开画眉的钢爪飞出鸠巢……     

3167名离退休老年人健康体检患病情况分析

目的了解老年人身体健康状况,探讨影响老年人健康的主要疾病及预防策略,有针对性的进行健康教育指导。方法针对老年人常见病进行健康体检,收集体检资料,采用顺位及构成比法进行统计分析。结果老年人所患疾病处于前几位的分别是脑动脉硬化、白内障、高血压、高脂血症、高血糖、冠心病、脂肪肝、前列腺增生。其中脑动脉硬化、前列腺增生、白内障随年龄增加而增加,各年龄组问差异有统计学意义（P〈0．01）。各种疾病除高血压病检出率男性高于女性有统计学意义外（P〈0．05）,其它疾病不存在性别差异。结论高血压、脑动脉硬化、高脂血症、高血糖、前列腺增生是老年入主要所患疾病,需要加强相关疾病保健知识的宣教和预防干预。     

葛兰西与列宁在社会实践理论上的分歧

弗拉基米·伊里奇·列宁（1870-1924）,世界伟大的无产阶级革命导师和领袖,苏联共产党的创始人,苏维埃社会主义共和国的主要缔造者和建设指导者,第三国际的创建者和领导者。在长期的革命和建设实践过程中,他依据马克思主义的基本理论和原则,并结合俄国的具体国情,创造性地发展了马克思主义,给全世界无产阶级留下了宝贵的思想财富——列宁主义。安东尼奥·葛兰西Gramsci,Antonio（1891—1937）,意大利卓越的马克思主义理论家、意大利共产党的创始人之一,曾任意共总书记、第三国际执行委员和主席团成员。葛兰西哲学及其主要革命理论,向后人呈现出了一种以实践哲学为标志的马克思主义世界观和革命发展道路理论。