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991.
《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集。其中所保存的305篇作品,最晚的产生于春秋中期。从汉代起,一般人汝它就需要注释的帮助了,注释《诗经》也就成为专门的学问,称做诗经学,属于经学的一个分支;《诗》本文也就叫“经”,“经”和“经学”结为一体,是中国封建文化的一个显著特点。正统的诗经学是以《诗序》为纲的,《诗序》即《诗经》的题解,但大多不合于《诗》的本义,而读者却往往奉为圭臬。所以(宋)章加愚惑叹道:“《诗序》之坏《诗》而《诗》亡,……自儿童读《诗》即读《诗序》,已入肌骨矣,……诗人之旨虽吾夫子复出,安不亡乎?”宋元以来,儒学趋向市俗化、乡俗化,《诗序》的影响更浸入社会底层。对于中国传统文化,民族  相似文献   
992.
本文介绍了两种光学镀膜真空淀积技术——离子辅助淀积和反应离子镀,并详述了近年来的应用及进一步的发展。  相似文献   
993.
今年春,金锡宽被省政府命名为优秀校长的消息传来,整个朝鲜族中学沸腾了。 1986年秋,民族教育的春风第二次把金锡宽唤回了桓仁县朝中。那时,他立志把心血倾洒在这块民族教育的阵地上,要“5年内把朝中办成全省第一流的民族中学”。5年过去了,他硬是凭着一股对教育事业的热忱捧出了累累硕果:鸟语花香、幽雅别致的校园代替了昔日的残墙颓垣和泥泞的操场;管理松弛,人心思走的状况,转变为管理有序,争做贡献的局面;领导班子变为全校公认的“团结和谐的战斗集体”。1982年,在金校长的主持下,学校摒弃了传统的保守管理方法,大胆引入竞争机制,在岗位管理中实行按人定岗,以岗定责,以标定酬,校长包校,教师包班,科任包科的责任制和具体指标。全校风气焕然一新。  相似文献   
994.
“心手相师”出于唐代大书法家怀素自嘱贴中“心手相师势转奇”一句,指书法过程中心手之间的运化形式。心为手师意即心先于手、手随其后的心手关系,“意在笔先”则是这种关系的概括,是心为手师的补充与发展。心为手师、手为心师只是书画过程中的两种表现形式,二者都有自己的片面性,都不利于书画水平的提高。只有心手相师才反映了书画过程中的实际规律,才是科学的操持方法。特别是把心手相帅气功化以后,便更具特色,合于艺道、人道和天道的理论。一、心手相贿论是中国书画界较为完备而科学的理论心手相师是怀素在书法生涯中对于心手运…  相似文献   
995.
家庭是社会的细胞,是人们日常生活的基本单位。是老龄人口养老的基本场所。而家庭的存在表现为有多种结构类型,且老龄人口对养老生活的需求又是多方面的。因此,通过对家庭结构与老龄人口生活指数的探讨,认识家庭结构类型的特征,当代老龄人口对生活指数的需求以及两者间的内在联  相似文献   
996.
本文通过对纳西族宗教文化主要载体东巴经语言特征:口语特色的书面语、与早期文字相对应的书面语、东巴文的历时性与共时性并存等的描述,对东巴古籍作语言学研究的前景,作了理论探讨。  相似文献   
997.
甘肃省民勤县位处石羊河下游,其东、西、北三面分别与腾格里沙漠和巴丹吉林沙漠毗连,气候上属温带大陆性干旱气候,发展绿州农业唯灌溉是赖。本区生态条件脆弱,宜于发展农业的水土资源的负荷限度较低,对人类活动的反应极为敏感,特别是绿州的边缘更为脆弱,其潜在沙漠化因素易于激化活化。早自17世纪后半叶(清代前期)以来,伴随着全县大幅度人口增长及其相应的大规模土地开发,本区沙漠化过程即已十分显著,并且这一恶果还  相似文献   
998.
干支纪时是中国历史上特有的一种纪时方法。它有其独特的纪年、纪月、纪日的方式,其原则和规律是不能随意变更的。这种纪时方法大量地反映在中国古代文献中,是当今文人学者研究中国古代文化,必须跨越的一道门槛。本文力图通过对干支纪时的历史追溯,阐述干支纪时的原理和方法,使读者对其有一个较为清晰的了解和认识。  相似文献   
999.
“升职了!”相信没有什么比这个信息更能让朝九晚五在职场里打拼的职场人士欢欣鼓舞、血液沸腾了!回望自己走过的路程:勤奋辛苦的付出终于得到回报,谨言慎行的日子又多了一重保障,事业发展有了一个高的起点。欣慰之余,感慨万千:真是多年媳妇熬成婆喽!  相似文献   
1000.
新形势下军队计划生育工作的思考李和信,何多多计划生育是我国的基本国策,是一项功在当前、利在长远的百年大计。这些年来,我国的计划生育工作在党和国家的高度重视下,取得了举世瞩目的巨大成绩,军队在计划生育工作方面也一直走在了社会的前列。当前,改革开放的大门...  相似文献   
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