文化与当今世界

文化人们用后天习得的知识解释他们的世界,并形成社会行为,这种知识被称为文化。文化不是行为本身,而知识却是用来构成和认识行为的。随着儿童们在社会中的成长并发现他们的父母及周围的人们是如何解释这个世界的,他们也学到了知识。我们就是这样学会区分各种物体(如汽车、窗子、房屋、孩子与食物);认识事物的特性(如锋利的、炎热的、美丽的和潮湿     

是列宁主义,还是大俄罗斯沙文主义?——痛斥苏修叛徒集团对马列主义民族问题理论的无耻背叛

周总理在我们党的“十大”报告中说:“苏联修正主义统治集团从赫鲁晓夫到勃列日涅夫这二十年来已经把一个社会主义国家蜕变为一个社会帝国主义国家。它对内,复辟资本主义,实行法西斯专政,奴役各民族人民,使政治、经济、民族矛盾日益深化;……”。今日苏联国内民族矛盾越来越严重。苏修叛徒集团为了掩盖国内的民族矛盾日益尖锐化的事实,大耍转移视线的伎俩,以欺骗苏联各民族劳动人民,挖空心思地     

评《蒙古民族的英雄史诗》

《蒙古民族的英雄史诗》,副标题“口头与书面文学传统”。莫斯科科学出版社1984年出版,作者С·Ю·涅克柳多夫。全书310页,32开,俄文。С·Ю·涅克柳多夫的这部著作是其长期研究的总结,这是一部论述各个蒙古部族英雄史诗传统的专著,所谓各个蒙古部族是指:喀尔喀、卫拉特、布里亚特、卡尔梅克、扎鲁特、科尔沁、鄂尔多斯、察哈尔、蒙古勒等等。①英雄史诗的研究是当前十分紧迫的课题,     

苏联科学院民族学研究所1957年工作情况

在举国欢庆的伟大十月社会主义革命四十周年的日子里,苏联人民对自己各个方面的成就进行了总结。民族学研究所和其它科学机关一起,也总结了四十年来民族学发展的情况。研究所在莫斯科和列宁格勒分别举行了学术委员会的纪念大会。研究苏联各民族的研究员们准备了我国各民族地区苏维埃建设成就的报告和讲演。为纪念国庆,“苏联民族学”杂志出了专辑。学术委员会讨论了苏共中央关于苏联新经济区划的决议。这个决议推动了重新审查科学研究计划,使其符合于集中力量研究民族学中最重要问题     

加斯东·巴西拉著:《梦的诗学》

作者认为携带巴西拉最近出版的一部论想象的书去度假期是莫大的幸福。著作的每一页都有精读的必要;巴西拉称赞这部书时,说:“这个令人愉快的梦给心灵带来了真正的休息”。巴西拉指的是什么梦呢?不是指夜间做的梦,     

美国經济衰退的分析

对战后衰退的分析具有特殊的重要性,因为无论主张哪种学说和属于世界上哪个地区的人们,都想利用这种分析来控制現代資本主义,使其沒有周期性危机而发展到某种程度。約在1957年下半年,大部分輿論界认识到美国行情上升期中断了。各种征象証实衰退已經发生,而且这种衰退是属于一定类型的。     

唯物辩证法是发展的普遍理论

为了纪念凯恩斯诞生一百周年,我们邀请了四位获得诺贝尔奖金的经济学家撰写关于凯恩斯的文章,以评价他对经济学的贡献以及他的思想在实践中运用的状况。这四位作者是米尔顿·弗里德曼教授、弗里德里希·哈耶克教授、约翰·希克斯教授和保罗·萨缪尔森教授。对于凯恩斯主义经济学,他们的态度虽有亲疏之分,但其中没有一个人对它的重要性表示怀疑。     

家庭政策的悖论

美国在制定“支持家庭”(family friendly)的社会政策方面要远远落后于欧洲发达的工业化民主国家,这是为人们所广泛公认的。即便如此,在2 0 0 0年,美国的人口出生率( 2 0 6‰)明显高于欧洲主要工业化国家的人口出生率(西班牙和意大利:1 2 2‰;英国:1 72‰;法国:1 74‰;德国:1 4 4‰;瑞典:1 5 4‰;荷兰:1 66‰)。1 996年,欧盟1 5国中平均每1 0 0 0人当中有5 1对男女结婚,明显低于美国每1 0 0 0人中8 8对的比例。就婚姻地位而言,欧洲国家有更多的人是采取自愿同居的方式生活,例如1 997年,在1 6～2 9岁的人群中,法国有48%的夫…     

剥夺母亲的工作和福利救济

本文探讨美国贫困单身母亲被剥夺了经济稳定的过程 ,以及支撑这一过程的逻辑。透过剥夺的镜头 ,我们看到有偿工作和国家福利救济丝毫不考虑母亲这一角色的价值。照料子女的母亲与经济行为人在政治和经济领域是两个截然断裂的角色。尽管贫困妇女成为母亲后 ,没人强迫她们离开工作岗位 ,但社会规范和限制会使她们留在工作岗位上却不能像其他人那样拥有公共资源以获得经济稳定。因此 ,以提高贫困单身母亲的经济自足和劳动力参与为目标的联邦政策 ,结果却导致了贫困化和依附的种种风险