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211.
富可 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1987,(Z1)
一道无形的蕃篱,将语言运用研究与丰富多采、瞬息万变的社会生活隔开了。目驰书林,绝大部分语言运用研究专著大都跳不出选词、炼句辞格的传统范式,而将理论置于当代社会生活动态环境来研究的专著极少。 相似文献
212.
张大可 《兰州大学学报(社会科学版)》1984,(3)
探讨司马迁的历史观,条析中国古代第一部纪传体通史的史学理论,是很有意义的。本文着重从《史记》的编纂特点和内容剪裁这一角度来探索司马迁历史观的内容及其表述形式。 相似文献
213.
从公元907年到960年,是我国封建社会中最后一次大规模分裂割据的“五代十国”时期,割据者之间,“势均者交斗,力败者先亡”,充满着激烈的混战。他们深知要消灭对手,割据一方,进而扩疆拓土,攫取皇位,必须以军队为主柱。在全力扩军中,普遍重视推行牙兵制度,召募壮勇,精心扶植,作为依靠力量。研究牙兵制度,可以寻绎出五代十国兵制的脉络。本文拟根据常见的史料对五代十国的牙兵制度加以钩稽梳理(不涉及禁军),以求正于方家。 相似文献
214.
来可泓 《上海大学学报(社会科学版)》1990,(5)
宦官制度,是我国奴隶社会、封建社会专制主义王权统治下的一种特有的畸形的制度。所谓宦官(也称太监,因明代设宦官十二监、每监设太监一员,左、右少监各一员,习惯上因此称宦官为太监。)是指那些在奴隶社会、封建社会中专供国王及其家族、贵戚役使的、被阉割而失去生殖能力的男子。国王是全国最高统治者,在一夫多妻的制度下,“后宫佳丽三千人”,如果用一般入前去服侍,不能保证众多妻妾的“贞洁”,国王是放心不了的,所以采用灭绝人性的手段,将男子加以阉割,为其服役,既能获得男子的劳动力,又不会同女性发生性爱.“中人之性,可以上下”。(《南史》卷七十七《恩倖列传》)这一制度就在我国奴隶社会、封建社会中长期存在。 相似文献
215.
216.
研究生德育工作的新思考 总被引:1,自引:0,他引:1
论述了当前研究生德育存在的问题,强调了应赋予研究生教育新的内容,并阐明了对研究生进行世界意识教育的必然性和重要意义,提出了加强研究生德育建设的途径,即应强化研究生爱国主义精神和民族意识、可持续发展意识、责任意识,建立“三自”德育模式。 相似文献
217.
现代社会的风险特征和中国社会加速转型的高风险性,迫切需要加强对社会风险的防范.加快社会改革的步伐,疏通民意表达和利益诉求的管道,建立调适民众心理、缓解社会情绪、防范和化解社会风险的长效机制,让社会情绪在法律和制度的框架内及时有序地得到舒解和宣泄,应是当务之急. 相似文献
218.
解放后国内出版的形式逻辑著作,对模态判断的分类法有二:一是将模态判断分为或然判断、实然判断、必然判断三种;二是将模态判断分为或然判断、必然判断两种。为什么会有这种不同的分类?它们的根据是什么?究竟那一种分类正确?各种模态判断之间有什么关系?本文就这些问题提出一些看法,就教于逻辑学界的同志们。 相似文献
219.
建立电子化政府,推行电子政务以杜绝腐败已成为政界、学界关注的一个焦点。透明度国际理事会主席艾根在“2001年汉城反腐败研讨会”上表示,推行电子政务对抑制腐败现象发生,改善国家形象有积极的作用。在我国,为使广大人民群众的知政权落到实处,使他们更好地监督政府的行政事务,增加政府工作透明度,提高政府工作效率,适合我国各地实际情况的不同的政务公开形式而运而生。。 相似文献
220.
三国形成时期的外交,系指从公元二○八年刘孙结盟抗曹起,到公元二二九年吴蜀订立中分天下盟约止,前后二十二年。其特点是,密切配合军事斗争,成功地使人谋预计的鼎足三分变成了现实,它以历史走了曲折的道路而大放异彩,是我国外交史上的一枝奇葩。 相似文献