民族研究的新视角——谈两个新兴的交叉民族学科

民族植物学、民族生态学是国内外近些年勃兴的新学科,是以植物学、生态学理论结合土著民族地区的植物环境、生态环境及社会历史文化背景展开研究的综合性交叉学科。它们既有理论价值又有较高的实用价值,因此近些年发展相当快。1987年中科院昆明植物研究所建立了民族植物研究室,揭开了我国在这一研究领域的序幕。我国长期以来的民族研究工作重点在于民族识别、社会历史考察等基础方面。但是随着民族地区经济文化的发展,民族地区工作重点     

百越地名及其文化蕴意

自春秋至秦汉,有关百越的记载盛于史籍。百越的分布自今浙江绵延至云南,以及中印半岛北部。百越与华夏具有风格各异的文化范畴,两个集团的语言也不相同。《吕氏春秋·知化篇》记伍员说:“夫齐之与吴也,习俗不同,言语不通,……夫吴之与越也,接土邻境,壤交通属,习俗同、言语通。”《盐铁论·刺相篇》也说:“越人夷吾、戎人由余,待译而通,而并显齐秦,人之心于善恶同也。”地名是各种地理实体的名称,属于语言范畴,地名的构造类型、特征的差异是语言不同所致。上古汉语地名多为单音节和齐尾式双音节(通名在后),如秦汉时关中一带的地名:安陵、平陵、杜阳、美阳、武城、渭城、郿、漆。百越地名则多为齐头式双音节(通名在前),例如:姑苏、姑复、余杭、余姚、乌伤、乌程。通名位置不同是两种语言中心语和修饰成分位置不同所引起。     

当前的印度台语民族研究

印度的台语民族有两个群体 :日常使用台语的群体和不使用台语的群体 ,但两个群体都使用共同的文字 ,这两个不同群体的台语民族均来自缅甸。文章论证了台语民族中康迪、法克、爱顿和阿含名称的起源 ,认为缅甸北部和阿萨姆台语民族的特殊名称与他们迁移之前居住地的名称有密切的关系 ,文章还介绍了印度阿萨姆台语研究的状况和进展     

《广西西隆县苗冲纪闻》民族语词释读

20世纪30年代初的调研报告《广西西隆县苗冲纪闻》用汉字记录了今隆林各族自治县38项苗、彝、俫、壮语言词汇、短语,通过比照现代民族语言材料,基本可以得到解读。     

“干栏”语源小考

“干栏”系侗台语民族传统楼居建筑，汉名“干栏”一词最早出现于西晋张华《博物志》，该书指出西南地区僚人“依树积木，以居其上，名曰干栏。”从侗台语族的台、侗水、黎、仡央４个语支语言材料比较看，“干栏”一名应系译自原始侗台语*Ｇｒ［］ｎ“房子”（干栏房）一词，是个音译词，最早译自僚人语言“仡央语支”，后来用以泛称这种楼居建筑。     

新发现甘桑石刻文的初步分析

甘桑石刻文新近发现于广西平果县一带,刻划在石片上,是古代百越民族使用的一种比较成熟的象形文字,与甲骨文、水书、古彝文及古印度哈拉帕文有一些近似字符。     

小善

家里的窗帘掉下来了,需要重新装上。于是我就去窗帘店找安装工。去了几家,刚进店门老板还是很热情的,笑容满面。当听到我不做窗帘,只是找安装工安装窗帘时,人家的笑容就不见了,说:"现在生意处在旺季,安装工非常忙,没有时间帮你,而且只是安装,又不加工定做窗帘。"碰了一鼻子灰,我走到另一家窗帘店。从店外就看到这家店的生意很好,店门外停放着三四辆电动三轮,车子上面装着将要安装的窗帘,有安装工正在用小锯子截窗帘杆,一派繁忙景象。我想这家的生意那么好,老板更不会派安装工来帮我。于是继续往前走。走过去之后,我突然想到那家店之所以生意好,必定有好的原因,过去看看,说不准还真的能找到安装工呢。于是我又返回     

满文研究:过去和现在

满人有他们的语言,当其征服中原时便宣布满语为官方用语。清朝历来以满文编纂官方文件典籍,这一制度持续到清政府覆没之日。而且满族统治者借鉴于中原政权,也向满族百姓灌输儒家思想,于是在他们入主中原前后,都曾译了不少儒家经典著作。基于这些政策,几百年间汇集了卷帙浩繁的满文书刊、公文、档案资料,于今很有研究价值。 清初,顺治帝(1638—1661) (应为1644—1661—编者)鼓励汉人学者研习满文,他的鼓励措施包括官阶晋升、提高薪俸及钦赐精美礼品,如书籍、貂皮大衣等。翰林院云集了汉族最高水平的知识分子,由于朝廷的鼓励,他们很快就学习并掌握了满文,为此官阶也晋升很快。这当中著名的有五熙、胡兆龙、史大成等人。五熙的满文学得很好,致使顺治帝还特意命他为自己立遗诏。满语属阿尔泰语系,自然和汉语有天壤之别,因此,汉人学者感到很     

横县壮语AbA形容词重叠式的语义构成及语法功能

壮侗语族语言的单音节形容词有AA、AAb和AbAc等重叠式,在句子中充当谓语、状语、补语等成分。AAb重叠式中的b一般是一个固定的语气词或虚化的指示代词。如壮语为ne、han~4(那):sa:~1 sa:~1 ne(高高的)、tu~2 ha:u~1 ha:u~1 han~4(那只白白的)。侗语为tji~6或a~6、a~5(那):ja~(5′) ja~(5′) tji~6(红红的)、an~1 an~1 a~6(慢慢地)。AbAc重叠式中的b和c为后缀音节,无实义,但与A音节有一定联系(声母或声调相同)。如壮     

论中国少数民族拥有使用和发展自己的语言文字的权力

语言文字是民族文化的重要组成部分,与其他民族文化形式一样,中国少数民族的语言文字得到了充分保护,各少数民族拥有使用和发展自己的语言文字的权力。政府一方面立法保护,一方面积极扶持民族语文教育、培养人才,建立相关的民族语文编译、新闻出版机构,并主动为少数民族创制、推行文字,推进了少数民族语言文字事业的健康发展。