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81.
古代亚欧大陆北部游牧民的宗教信仰 总被引:1,自引:0,他引:1
杜平 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2001,27(1):43-47
古代亚欧大陆北部游牧民普遍存在原始宗教信仰 ,后来祆教、摩尼教、佛教、景教、伊斯兰教等经游牧民传入和传出该地区 ,各种宗教在这里并存或交融相汇 ,此起彼伏 ,盛衰交替。 相似文献
82.
有关共同正犯的抽象的事实错误,在整理并分析日本的学说与判例的基础上,可以提炼出以下观点:其一,与部分犯罪共同说相比,承认不同构成要件间的共同正犯的行为共同说更为妥当;其二,作为判断顺序,共同正犯的本质论应先于错误论;其三,共同正犯的抽象的事实错误可进一步分为,在共谋的时点各共同正犯的认识之间就已经存在不一致的情形,以及虽然在共谋的时点各共同正犯的认识之间并无不一致,但共谋之后部分共同正犯基于独立判断,实施了不同于共谋内容的行为的情形,对于这两种情形,应根据具体案情进行具体判断。 相似文献
83.
84.
人的建设性品格对社会进步和个人发展都有很重要的作用,各科教学都要注重对学生建设性品格的培养,历史教学更需利用丰厚的教学资源,针对学生建设性品格方面存在的问题强化这项工作,为培养合格的建设性人才做贡献。 相似文献
85.
客观事物作用于认识主体,使之产生一系列心理上和生理上的反应活动.凡是客观事物在人们头脑中的真实反映,属于正确的感知;而不符合客观事物的感知则是错觉.究其错觉产生的原因,一方面是由于认识主体在过去经验、习惯的影响下或在对客观事物之间进行的比较中,对客观事物产生了错误的感知,例如甲乙两个相等的圆,如果将甲圆置于一圈比之大的圆中,而将乙圆置于一圈比之小的圆中,猛一看,两个圆不相等了,乙圆大、甲圆小,这就是错觉.另一方面,由于客观事物作用于认识主体,使认识主体的心理状态发生了某种变化,从而影响认识主体对客观事物产生正确的感知,例如 相似文献
86.
87.
琚宜太 《市场瞭望(下半月)》2008,(1):90-90
去往莫斯科收拾行李,箱子显得太小,既要带厚衣服,又要带正装。相机当然不能少。权衡半天,只能牺牲笔记本。带了两本书,《晦庵书话》和《告别阅读》。预计第二天凌晨5点左右,能到达圣彼得堡。圣彼得堡是一个年轻而古老的城市。年轻是指它只有304年的历史,始建于1703年,市名源自圣徒彼得;古老是指它的18、19世纪建筑保存完好,并没有盲目地进行现代化改造。 相似文献
88.
上一次当我遇见一位体面的朋友颇勃罗虚伯爵时,他比平常的时候还要穷。他碰见我,似乎也不大高兴,大概因为他的一双精于赏鉴的法眼,已经看破了我的底细,知道我和他同病相怜,但我们俩仍旧踏进一家咖啡店里。“上次我看到一张值一百克 相似文献
89.
智贡巴·贡却丹巴饶杰所著的《安多政教史》中有关青海的部分,已由我院民族研究所尼玛太、星全成二同志译完,并经黎宗华副教授校正。为了征求专家、学者暨研究工作者的意见,本刊从本期起将陆续予以摘登。 相似文献
90.
云公保太 《青海民族学院学报(社会科学版)》1994,(3)
药师佛与藏医学云公保太东方净琉璃世界的药师佛在一般见到的塑像或绘画中,与释迦牟尼佛相似,显得非常慈祥。药师佛与一般诸佛较大的区别主要在颜色上,药师佛全身呈蓝色,一般造形是左手结定印托钵,钵内盛有能治众生身心两种病苦的大悲水(亦称甘露),右手持降三毒的... 相似文献