和谐稳定校园下的网络文化建设

本文以高校网络文化对校园稳定的影响为研究背景,在论述校园网络文化同时详细的对网络失范行为产生的原因进行了总结和分析,结合新兴媒体在网络应用中的特点,提出了相应需采取的对策与措施.     

吉登斯论现代国家——兼评马克思的国家理论

安东尼·吉登斯将前资本主义阶级社会称为阶级分化社会,资本主义社会是与它不同的阶级社会。现代国家以资本主义社会为基础,它的特点是在与领土权的结合中行使主权和行政垄断权,实现了将暴力手段驱逐出劳动契约领域,建立在政治与经济的制度性分离的基础上,本质上是多元政治,极权主义潜伏于其中。马克思的国家理论缺乏区别资本主义国家和前资本主义国家,未能预见民族主义的兴起而忽视了现代国家的自主性。吉登斯用反对“化约主义”来否定马克思的国家阶级本质论,必然削弱马克思国家理论对现实政治的批判性。     

利润表会计作弊的表现与审查

当前会计工作中愈演愈烈的作弊现象,使得会计信息严重失真,会计监督职能弱化。本文试对企业利润表中常见的会计作弊手段和现象,进行分析与审查,并提出几点监督措施。     

对新形势下国有企业开展巡视工作的几点思考

国有企业加强反腐倡廉建设,保证国有经济健康稳定运行,必须坚定信心,充分正视存在的问题,理清思路,明确任务,推进国有企业巡视工作的顺利开展。     

缓和我国当前就业压力的六大措施

近年来,随着经济体制改革的深化,我国城乡出现了大量的失业人员,就业形势相当严峻．目前我国农村人口约8．7亿,占总人口数的62％：农村劳动力为48亿,占总劳动力数的66％．其中3．2亿多为农业劳动力,占农村劳动力总数的67％。从现有的农村资源情况看．农业生产只需要约1．7亿劳动力．其     

《河伯》篇中“美人”与《山鬼》篇中“山鬼”的关系

以往的楚辞研究者多以为《九歌》第八篇《河伯》篇是祭祀黄河的神或单纯祭祀河神的诗歌,第九篇《山鬼》篇是祭祀山鬼或单纯祭祀山神的诗歌,由此可推论:《河伯》篇和《山鬼》篇没有直接的关系,歌唱的主体是祭祀山河神的祭主,等等。本文认为:《河伯》篇是河伯(死后世界连接九重天的九河的男神)的独白诗;《山鬼》篇是山鬼(住在昆仑山死者的魄)的独白诗;《河伯》篇的"美人"是死者的"魂"的忌语,与《山鬼》篇的"山鬼"(死者之魄)本来是成双成对的关系;《河伯》篇和《山鬼》篇中作为诗歌背景的舞台是九河(死后世界直通九重天的河)和昆仑山(死后世界中想象的山)之间,这两个世界本来在一条直线上。文章运用新出土的考古资料对以上理论上的假说给予了科学的实证。     

国民经济恢复时期基层财政状况分析——以西南地区典型乡镇为例

国民经济恢复时期基层的乡级财政还不是一级完备的财政。各地乡级财政存在不少问题：收支不平衡、行政事业经费开支比例过大、任意摊派,从而影响了乡级政权工作的开展。其中的经验教训对目前的乡村政权建设以及财政体制改革仍有一定的启示。     

清代四川经学考述

清代四川经学可以划分为前、中、后三个时期。清初四川经学基本上可以看成是宋明之学的延续,经学方面很少有影响力的作品问世。中期四川经学有所复兴,但只有到晚清五十年,四川经学才异军突起。从整个清代来看,四川经学虽较江、浙、皖等学术文化大省逊色,但还是在曲折地向前发展。     

刷新“农村城市化”概念

农村走向城市化是社会发展的必然趋势.但是,走什么样的城市化道路,各国的实践和理论又各不相同.党的十七大提出:"走中国特色城镇化道路",这是对我国城市化实践和理论的高度概括,具有普遍的指导意义.     

移民建房面积缘何被缩水?

"一户一栋"变"一户一套"近日,本刊记者接到芦溪县山口岩水库移民投诉,反映他们被"多次"移民,就是在最后一次的移民过程中,政府给的拆一补一的建房也被改头换面,由原来承诺的每户独栋建筑改为集中联排建筑按套分配,而最终住房面积也被缩水。移民邓顺田拿出一份协议书给记者看,此份协议书是由芦溪县山口岩水库移民领导小组办公室发出的,协议书详细表述了移民建房户的工程概况、工程承包范围、合同工期、质量标准、合同价款等。其中工程概况中明确写道:"工程内容:砖混结构、七层。每