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991.
杨异军 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1996,(1)
本文从学校的教育目的和培养目标出发,结合学院实际,论述了校风建设韵重要性和必要性,阐明了构成良好校风的诸多因素和它们彼此之间相互联系、相互制约及其交替作用的规律,并提出了建设良好校风的具体途径和主要方法。 相似文献
992.
在经济转轨时期,有诸多因素作用于经济运行。本文侧重探讨政府的经济功能对经济运行的作用机制、作用范围、作用过程及效果。分析了计划、市场和政府三者如何有机地经济活动中。 相似文献
993.
994.
杨继武 《聊城大学学报(社会科学版)》1995,(1)
论农民社会主义自我教育意识的培养杨继武党的十三届八中全会审议并通过的《中共中央关于进一步加强农业和农村工作的决定》,将集中开展社会主义教育作为了一项重要内容.不仅规定了教育的基本任务,而且明确了教育方式:“要坚持思想教育,正面教育,自我教育为主。”显... 相似文献
995.
996.
立体几何的最大特点是“定义、定理多”;高中学生的最大难点是“理解记忆难”。而“内容系统化”正是解决这些矛盾的关键所在。笔者将教学中的一些体会奉献给大家,望能有所帮助。第一章的中心问题是直线与直线、直线与平面、平面与平面的两种特殊位置关系—平行与垂直。将它归纳、总结,形成三种主要类型。这三种类型是:1.线线、线面、面面的平行与垂直相互关系;2.平行、垂直中的唯一性;3.平行、垂直间的三者关系.1线线、线面、面面的平行与垂直的相互关系1.互平行关系线面平行与线线平行、面面平行之间有密切的关系,这种关系可… 相似文献
997.
一从先秦开始,对人(作为族类的人)自身价值的反省,便构成了儒家价值体系的逻辑起点,而这种反省一开始即关联着广义的天人关系(包括人在宇宙中的地位)。魏晋以后,特别是隋唐时期、佛道二教风行,对神的膜拜渐渐使人自身的价值变得模糊了,儒家的人文原则受到了前所未有的冲击。于是,对人自身价值的重新确认,便历史地提到了理学的面前。与玄学首先注目于天不同,理学一开始将侧重点转向人自身的价值。《老子》曾说:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”这里既蕴含着道法自然的观念,又表现出忽视人文价值的趋向。其中后者在某种意义上可以代表佛道的共同看法。对这种价值取向,理学家颇有异议。理学的奠基者之一张载便明确指出:“老子言‘天地不仁,以万物为刍狗’,此是 相似文献
998.
999.
据2001年2月10日的《华盛顿时报》披露,美国海军将在2002年把3艘攻击型核潜艇从目前驻防的珍珠港调往距东亚更近的关岛,以确保在亚太地区爆发危机时美国能作出“快速、有效”的反应,并能维持其“军事上的明显优势”。这是继2000年8月五角大楼证实 相似文献
1000.
<正> (一)在经济体制改革中把价格改革放在何种地位决不是个战术问题,而是关系经济体制改革的战略方向和战略重点的选择问题.为了推进经济体制改革,使改革沿着有中国特色的社会主义道路阔步前进,有必要从理论上进一步阐明价格改革是经济体制改革成败的关键,是经济体制改革不可逾越的关口这个具有重大理论意义和实践意义的问题.价格改革所以成为经济体制改革绕不过去的关口,主要理由有以下五个方面. 相似文献