简论当前我国大力发展现代制造服务业的必要性

现阶段我国大力发展现代制造服务业是走新型工业化道路的需要,是创建创新型国家的需要,是构建两型社会的需要。本文从现代制造服务业的研究现状、概念、特征、分类及作用出发来研究当前在我国发展现代制造服务业的必要性。     

仿蜘蛛救援机械臂结构设计与研究

针对非结构化环境下的救援任务,结合生物界蜘蛛腿部的运动特性,设计了一种仿蜘蛛式救援机械臂。基于机构学数学基础的拉格朗日方程求解救援机械臂的动力学模型。鉴于救援机器人的实时性、自适应等特性,分析径向基函数神经网络的控制策略,提出基于径向基函数神经网络救援机械臂的控制策略。采用径向基三层前向网络设计救援机器人的控制方案,重点探讨了救援机器人单关节的神经网络控制方法,并对其进行Matlab仿真。结果表明:所设计的控制方法可实现救援机械臂的自适应性和鲁棒性。     

浅议高校财务信息化的安全问题

随着计算机的发展和信息化的普及，各个行业都不断地在改革和创新，财务行业亦是不落人后。财务信息化改变了传统的会计模式，加快了效率，降低了差错率，提高了数据处理能力，适应当前前经济社会发展的需要。但与此同时，复杂的互联网环境与财务信息系统特有的性质也带来了新的隐患，直接影响账务安全，威胁整个财务行业的发展。因此，探讨软硬件防护对安全管理的意义有助于高校计划财务处信息化建设工作。     

试论高校的中国特色社会主义文化担当与作为

高校是培养高素质人才的摇篮，在社会主义文化建设中应该有更大的担当与作为。在增强社会主义意识形态、发展哲学社会科学文化和科学技术文化、引领社会文化发展中肩负着特殊的历史使命，要通过加强高校校园文化建设、发挥课程优势、开展实践活动等进行中国特色社会主义文化创造。     

晚清胶东城市发展变迁中的奉天因素

晚清时期,在胶东城市发展演变中,奉天发挥了重要作用,一方面,奉天保证了胶东地区的粮食供应,并吸呐胶东地区大批剩余劳动力,在一定程度上为胶东地区的城市化进程扫除了障碍;奉天与胶东地区间的大豆、蚕茧贸易也保证了胶东地区榨油、缫丝行业的原料供应;两地之间的移民潮和商品贸易又进而推动了航运业的发展,胶东地区经济的繁荣很大程度上也得益于与奉天贸易的资金回流及移民的资金反哺。另一方面,清末奉南开埠城市的发展也在一定程度上加速了胶东地区中心城市烟台的衰落,对山东沿海城市体系的变动起了助推作用。     

二元结构下人民币升值对我国就业的中长期影响

文章利用1979～2006年的年度数据分析了二元结构下人民币升值与我国就业量及非农就业量的长期关系,发现人民币实际汇率升值对我国就业量及非农业就业量及其增长率都有显著的不利影响:同时还通过实际GDP的变化间接影响就业量及其增长率和非农就业量,但时非农业就业增长率的影响不显著.对此,文章提出加快劳动力(特别是农村剩余劳动力)的技能培训及第三产业的改革开放是缓解就业压力的重要举措.     

“究天人之际”——中国史学“宇宙本体论”的失落及其现代重构

上古时代"巫史同源",天人相与的大主题,即是史家的份内事;本体论上的探讨,虽朴拙,但坚守之。文字盛世后,一是史以文存,"文史不分";二是经学独尊,史附于经。受此两股变动之冲击,史学日渐把守不住本体论上的向度——先是让"天人之事"陷入汉唐谶纬神学之股掌,后又转手令其沦为宋明理学之专利。迄至近世,史学"科学化"急流勇进,但偏好"阶级关系"之时代倾向,又让史学诸家讳言天人。相反,受近现代"人本主义"激变的史学思潮,重人轻天,终让"天人和合"之史学本体论传统,卒成绝响。故此,21世纪的"大众化"史学,基于"人性论"层面上的已有成就,重建宇宙本体论,它既要引入科学的"天命观",和合天人;又要培育起基层民众的公共意识,推进公共历史学的现代发展;更要"送史下乡",启蒙乡村,合理改写中国民间的知识体系。     

三国两晋南北朝时期岭南合葬墓形制及相关问题的探讨

三国两晋南北朝时期岭南地区流行合葬之俗。考古材料显示,这些合葬墓的形制可以分成两类六型。合葬习俗与当时稳定的婚姻家庭关系、人们强烈的孝道和灵魂不灭观念以及妇女地位的提高等有着密切的关系。     

一位老人的千家峒情结

周永才不知算不算收藏家,但绝对是一位值得尊敬的收藏爱好者。周老(即周永才)已收藏很多东西,有红军纸币和政府发行的1、2、3套人民币,有从红军到抗美援朝各个时期的军功章、奖章、兵团司令纪念章,有各个时期的毛泽东像章,有建国初期的印花税票、邮票,有31个省(区)500多个城市在计划经济年代的粮票、布票,有周边省(区)的各种票证,还有一批元明清的文物字画,计15000多张(件)。周老的收藏还有理论指导,更难能可贵的是他还将自己的收藏升华为理论。周老在多年订阅《中国收藏》杂志的基础上,花4000余元购买了《中国古陶瓷鉴定基础》、《明清瓷器…     

我所担忧和期待的

从民族传统讲,作为中华民族中一员的羌族人民,是一个有着光荣传统,勤劳、智慧的民族。过去,由于反动阶级的压迫,我门的民族文化没有得到应有的发展。解放后,羌族人民的优良传统和民族文化焕发了青春。但由于历史原因,尤其是十年动乱的影响,那些早已破除了的旧的封建习俗,例如婚丧嫁娶时讲排场、比阔气,大操大办、铺张浪费等陈规陋习,