中国近代史资料简介(六)

“泰西新史揽要”“时事新论”及“新学汇编”这三部书的前两种是广学会出版的“时务新书”,后一种也是     

中国近代史资料简介〔四〕

中西教会报 1879年“万國公报”从第12年起改为單張,并有一条啟事說:“报中所登各件,教事政事兼而有之,論政事而輕視事者多不滿意,論教事而欲覌政事者难以悅心”(545期)。足証那时該报的政教紀載存在矛盾。1889年“万國公报”复刊,以政事为主,不能     

苏联美学问题讨论简况

不久以前,苏联“哲学问题”杂志编辑部、苏联科学院哲学研究所连续举行了美学问题的讨论,与会的有哲学、文学艺术以及美学研究工作者。在讨论中,发言者一致认为,苏联哲学界和文艺界现时对马克思列宁主义美学的研究,是取得了一定的成就的,但是,美学研究的成果,还远远落后于现实生活,落后于苏联艺术的迫切需要。美学这门科学之所以落后的重要原因之一是,研究者往往多从孤立的、抽象的方法去研究美学问题,彼此之间的创作活动还没有很好的配合与联系,这样就不能不产生理论与实践之间、美学与艺术之间脱节的现象。例如,托夫马辛所著的“评艺术作品的客观标准问题”一书,就有这种倾向。去年,苏联科学院艺术史研究所为了批评这本著作,即曾召开一次讨论会,发言者一致指出了这本书的严重缺点。作者也诚恳的接受了大家的批评,并表示再版时加以修改。在讨论中,还特别指出了美学论著中理论薄弱的现象。证明作者对美学某些问题的研究,还不善于从理论上来理解生活现象和艺术现象。而对于任何一种艺术样式没有很好的运用马克思列宁主义的美学观点加以研究和概括,因而未能解决复杂的理论问题。同时,大家认为在报刊上发表的某些美学论文的理论水平很低,而那些艺术批评者在对若干美学论著评价时,经常从主观主义出发,忽视了艺术的客观内容、艺术发展的规律性以及艺术与生活之间的关     

王会法与《夕阳颂》

中国当代花甲丛书《夕阳颂》,是一部弘扬老同志高尚品德和革命精神、诓歌老同志丰功伟绩的传记性文集。它的出版,既是编者辛勤劳动、浇注汗水的结果,也是老年朋友的愿望和要求。随着《夕阳颂》的问世,记者探访了这位年逾花甲的编者——科普作家王会法同志。     

为了明天更美好——“西部女孩走进北京”有感

我们黔东南州的八位女孩能作为贵州省的西部女孩代表走进北京．是国家人口计生委宣教司和中国人口宣教中心经实地调研的结果。     

劳务市场

我国的劳动力长期处于供大于求的状况,随着社会主义市场经济的发展,建立劳动力市场是势在必行。 一、建立劳动力市场是市场经济发展的必然趋势: 市场经济条件下一切资源流动和配置都要借助于市场来实现,劳动力市场是市场经济中必不可少的要素市场。 计划经济下的用工制度是阻碍企业搞活,弱化内部管理的一个重要原因。长期来国家实行固定工制度,对劳动力实行统分统配,忽视了劳动力,劳动者个人所有制决定的劳动者有权支配自身劳动力的特点,影响了生产资料和劳动力的最佳结合,影响了企业的活力和生机。而劳动力进入市场,既反映了劳动者有权自行支配自身劳动力,劳动者个人和生产资料形式上的分离特点,又体现了劳动者和生产资料直接结合的特点,这是一种必然的选择。 过去计划经济体制,是一套以固定工为主体的用工制度,随着生产力的发展推动着劳动力必须进入市     

元朝统一后漠北地区经济文化的发展

大统一的元朝,其地北喻阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表。“幅员之广,户口之夥,贡税之富,当倍秦汉而参隋唐”。元代疆域,户籍之所以超过秦汉和隋唐,就在于元朝的统一,结束了自唐末五代十国以来中原内地和周边少数民族地区相继出现的地区与民族之间的互相割据,消除了人为的政治藩篱。统一、稳定的社会,为生产力的进步,经济的发展繁荣创造了极为有利的客观条件。     

民无换输之劳 国有储蓄之富——军国之资的元代海运

海运之法,自秦已有之。但一直到忽必烈统一南宋之前,南北海上运输并不发达,更谈不上用之以足国用,忽必烈统一南宋之后,定都在燕。“百司庶府之繁,卫士编民之众,无不抑给于江南”。但从江南运粮到大都,不仅漕运的数量有限,而且旷日持久,不能解决日益增长的粮食和手工业品的需要。为了便利东南地区粮食对大都的供应和大都方面与东南沿海国外贸易的联系,元世祖忽必烈便在至元十九年(1282年)开始试行海运。     

辽五代之间的文学艺术交往

以辽朝为一方,以五代为另一方的互相之间,存在着军事的、政治的、经济的、民族的频繁交往;这是自不待言的。除了这些交往外,也还存在着文化的交往,其中包括文学艺术的交往。 尽管辽、五代之间,有大小战争,有种种阻塞,然而也有战争间隙的和平,阻塞之中的相通。伟大祖国的各族之间,隋、唐以来的契丹族、汉族之间,文学艺术领域的联系与交往,尽管有时不绝如缕,却是斩不断的。     

蒙古族元曲作家——杨景贤

元人杂剧是我国古典戏剧的一个高峰,它集金、宋以来杂剧、院本、鼓子词、诸宫调、傀儡、影戏之大成,发展成为有曲(歌曲、音乐唱的部分)、有白(人物对话或独白)、有科(动作或表情)体制全备的真正戏曲。杂剧作家人数很多,既有汉族,也有蒙古族。杨景贤就是著名的蒙古族元曲作家。《录鬼簿续编》有杨景贤传,其记载说:“杨景贤,名暹,后改名讷,号汝紊,故元蒙古氏,因以姐夫杨镇抚,人以杨姓称之。善琵琶,好戏谑。乐府出人头地,锦陈花营,悠悠乐志。与余交50年。永乐初,与舜民一般遇宠,后卒于金陵”。杨景贤一生著作很多,其所编杂剧有