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121.
随着网络与信息技术的发展、办学规模的扩大,迫切要求财务管理向更高层次的会计信息化提升,实现财务信息在各部门的共享。校园一卡通系统是学校重要的数据共享中心和财务结算中心,是建立高校财务信息平台的良好媒介。本文分析了建设高校财务信息平台的时代背景和建设意义,提出了基于一卡通的高校财务信息平台建设思路。  相似文献   
122.
寄治是一种行政治所和行政区域相分离的行政区划现象。目前,我国在辽宁省、河北省、河南省和新疆自治区等地仍然存在数量不多的寄治县。然而,随着县区经济社会的发展,寄治县这种行政治所与行政辖区相分离的情况产生了诸多矛盾和问题,严重影响了县区经济社会的全面可持续发展。因此,在新型城镇化发展的大背景下,亟需厘清寄治县发展面临的困境和问题,通过行政区划调整,促进寄治县的经济社会各方面健康可持续发展。  相似文献   
123.
图书馆应采取传统阅读推广方式与线上阅读推广方式相结合的推广策略,传统图书阅读推广方法有读书会模式、流动图书馆模式、主题活动等,而现代化图书阅读推广渠道有微信公众平台、微博平台、24小时自助图书馆、图书馆官方网站等,在不断创新的过程中提升阅读推广效果。  相似文献   
124.
转喻思维与外语词汇学习   总被引:1,自引:0,他引:1  
转喻作为一种重要的认知方式,对语言的发展起了重要作用,因此在外语词汇学习时,转喻思维可以帮助学生更好地掌握二语词汇.通过转喻模式对于词义变化的影响说明转喻思维在词汇学习中的重要意义.  相似文献   
125.
“孟姜女哭长城”作为中国民间四大传说之一,是探讨长城意象的经典个案,为筑牢中华民族共同体意识提供了丰富的精神养料。从“哭之哀”“哭变国俗”到“哭夫崩城”,“孟姜女哭长城”的故事历经三次重要的演变。同时,“孟姜女”的主体形象经历了由统治阶级意志向民间转向的塑形之旅,蕴含官方思想与民间意志的双重叙事维度。家庭视角下的长城意象既笼罩着悲剧色彩,又彰显出大众追求美好生活的共同体意识。可以说,“孟姜女哭长城”既映射人与自然彼此互动和感应的生态文明观,又渗透有融合发展的宗教观念。天人感应的哲学思想和多元发展的宗教观念一起构成“孟姜女哭长城”的共同体意识。  相似文献   
126.
郁达夫的小说在叙事结构上相对于中国传统小说的情节结构模式是一种全新的展现,这是一种以心理情绪为特征的叙事结构。郁达夫小说在叙事结构方面呈现出现代化特征,这对中国新文学的进程具有启动作用。对郁达夫小说叙事结构的研究、分析,在叙事理论探讨层面上是具有启迪意义的。  相似文献   
127.
秦观是苏轼最中意的弟子,元丰时期他们相识、相知,元祐、绍圣、元符时期政治上同升并黜。“苏子瞻于四学士中最善少游”的原因是多方面的,有政治、文才、生活诸方面的契合。他们和而不同的相处、相交之道,对于今天的我们更有启发意义。  相似文献   
128.
宋代笔记小说中才女、智女、贤女、恶女形象比较突出。才女、智女、贤女形象展示出宋人温文尔雅、比较柔弱的时代特征。恶女形象则反映了人们对这一社会问题的重视。  相似文献   
129.
江浙新农村信息化建设状况的比较研究   总被引:3,自引:1,他引:2  
利用第二次农业普查资料,根据发达地区的特点改进已有的农村信息化评价指标体系,主要从农村信息化基础设施与普及应用、农村信息化人才资源等方面进行定量分析,对江浙两省之间以及江浙两省各地区之间农村信息化状况进行了评价和比较研究.江苏省和浙江省都是我国东部沿海发达省份,同属我国长三角区域,在农村信息化建设方面都处在全国前列,但是江浙农村信息化建设模式不同,发展状况也不同,尤其是江浙两省内各地区农村信息化水平存在明显的不平衡.在探讨影响新农村信息化建设的关键因素的基础上,为加快两省新农村信息化建设提出对策建议:加强两省农村信息化人才培育,提高欠发达地区区域经济水平,是当前进一步推动江浙两省以及长三角地区农村信息化平衡、快速、协同发展的关键.特别要指出的是,苏南、浙东北等发达地区的重点是促进农村信息消费增长,而苏北、浙西南等地区的重点是发挥龙头企业信息化应用的带动作用.  相似文献   
130.
新时代中国特色奋斗观揭示了奋斗与幸福的辩证关系,在精准分析、准确判断新时代党的战略目标基础上,在奋斗意识、奋斗方向、奋斗目标、奋斗部署、奋斗举措、奋斗动员等方面继承发展党的奋斗思想,科学回答了新时代为什么要奋斗、靠谁奋斗、怎么奋斗等重大问题,鼓舞着全党全国各族人民为实现第二个百年奋斗目标奋勇前进。新时代中国特色奋斗观彰显了以习近平同志为主要代表的新时代中国共产党人深厚的人民情怀、使命担当和革新意识,是一个知行合一的行动指南和逻辑严密的思想体系。  相似文献   
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