全球化背景下的中华文化复兴

中华民族的复兴必然伴随中华文化的复兴.但中华文化的复兴不会自发产生,而需要我们自觉研究和推动,而且要认识到,中华文化的复兴不同于西方的文艺复兴,它是在全球化条件下进行的,需要付出更大的努力.在全球化的背景下,中华文化复兴的本质是什么,标志是什么,我们已经做了什么,还需要做什么,等等,都是我们今天需要认真思考的大问题.     

推进新的思想解放 大胆进行理论创新

江总书记说:“创新是一个民族的灵魂。”’因此,创新也是一个政党永葆生机活力的源泉。在新的历史时期,中国共产党面临着各种各样的严峻考验:1、国际竞争日趋激烈,世界经济秩序的不合理加剧,不打破这种不合理性,我们很难真正走上繁荣和自由的道路;2、科学技术日新月异,经济社会生活变得更加复杂,这对我们在开放条件下的文化教育、思想教育和道德教育提出了新的挑战;3、资本主义优势明显,使一些人丧失了共产主义信念;4、中国共产党自身也存在一些与新形势新任务不相适应的地方。回应这些挑战,惟一的出路是与时俱进地不断创新,以改革的精神建设党。创新必须不断推进新的思想解放。思想僵化,创新就是一句空话。有趣的是,有的人动辄从经典作家的本本出发,殊不知经典作家本身正是不断创新的典范。马克思主义之所以在全球范围依然永葆青春,正是得益于它与时俱进的创新品格。因此,我们的口号仍然是:真正地回到马克思身边,回到真正的马克思身边!     

邓小平社会主义文明观的深远意义

邓小平同志不仅是一个伟大的马克思主义者,还是一位马克思主义在中国传播的重要代表。早在中国共产党建立初期,他就奔赴法国、俄国寻求马克思主义真理,大力学习、研究、宣传并向国内传播马克思主义。回国后,他长期在党中央工作,对马克思主义经典著作翻译、研究和宣传工作十分重视。建国后不久,他负责中央书记处工作,对党的理论建设工作仍然十分重视。     

阅读1:全球化与社会主义关系辩正

全球化因为是由资本主义直接引发的,所以西方学者常常将其等同为“资本主义全球化”,仿佛全球化马上就要拆除社会主义阵营的栅栏。其实,全球化恰恰是资本主义的掘墓人,它不仅不能消解资本主义的基本矛盾,反而把资本主义基本矛盾尖锐化了。熨平资本主义各种矛盾,只能是社会变革,而变革的出路,只能是社会主义。因此,从长远的历史观点看,全球化必然导致社会主义和共产主义。当然,社会主义要在21世纪实现复兴,必须在全球化的浪潮中,牢牢把握历史提供的机遇,加快社会主义制度创新,顺应潮流,因势利导,创造特色,才能后来居上,走上繁荣而自由的道路。     

从改革开放看理论创新的方向

理论创新应当在引领解放思想、改革开放方面继续发挥积极作用什么是理论创新?在当今世界上,任何一个国家的发展都离不开自己所特有的理论。理论有多种多样,但其中总有一种对社会发展起主导作用的理论,其理论创新的程度决定着社会发展     

“军地联手”:推动马克思主义大众化的一种新模式——内蒙古巴彦淖尔市“军地联手”理论宣讲模式的启示

内蒙古巴彦淖尔军地携手创建的"军地联手"模式,其基本内涵及特征可以概括为"五结合,三强调"。"军地联手"模式表明,应高度重视意识形态领域的安全,解放思想,以科学发展观为指导,坚持工作机制和宣讲方式创新,坚持党的领导,不断开创马克思主义大众化新局面。     

人类自我认识的三种形态

人类自我认识的三种形态杨金海按照里格尔的观点，“自我意识是从感性的和知觉的世界的存在反思而来的，并且，本质上是从他物的回归。”（《精神现象学习》（上），第１１６页）这种反思性的自我意识只是人的狭义的自我认识，广义的自我认识还应当包括人对自身的感性存在...     

略论思维结构

由于历史和科学条件的局限,以往关于理性思维的理论只侧重于研究人的思维方式,即人的一般思维方法和程式,而对人的思维系统模式研究甚少。因而造成了如下困难,a、关于理性思维的理论研究面临的困难很多,难以深入开展;b、现实的理性思维理论难以解释我们所面临的历史现实,难以指导日益复杂的社会实践。运用系统方法,对理性思