“究天人之际”——中国史学“宇宙本体论”的失落及其现代重构

上古时代巫史同源,天人相与的大主题,即是史家的份内事;本体论上的探讨,虽朴拙,但坚守之。文字盛世后,一是史以文存,文史不分;二是经学独尊,史附于经。受此两股变动之冲击,史学日渐把守不住本体论上的向度——先是让天人之事陷入汉唐谶纬神学之股掌,后又转手令其沦为宋明理学之专利。迄至近世,史学科学化急流勇进,但偏好阶级关系之时代倾向,又让史学诸家讳言天人。相反,受近现代人本主义激变的史学思潮,重人轻天,终让天人和合之史学本体论传统,卒成绝响。故此,21世纪的大众化史学,基于人性论层面上的已有成就,重建宇宙本体论,它既要引入科学的天命观,和合天人;又要培育起基层民众的公共意识,推进公共历史学的现代发展;更要送史下乡,启蒙乡村,合理改写中国民间的知识体系。     

硅藻土-聚丙烯酰胺系高吸水性复合材料的研制

以丙烯酸和硅藻土为原料，用溶液法合成复合高吸水性树脂，同时对影响聚合产物吸水量的各种因素进行了研究．结果表明，当硅藻土、淀粉、NaOH、引发剂和交联剂的加入量的质量分数分别为30％、30％、60％、1．5％及0．03％时，制得的超吸水性复合材料的吸水量最高，可达611g/g．硅藻土作为一种功能填料，改善了复合材料的综合吸水性能．     

突发性公共卫生事件应对机制的主体构建--一个公共政策的视角

从公共性的角度看,突发性公共卫生事件应对机制中的主体可以划分为政府主体、社会组织主体和个人主体这三大类,依托于现代公共管理活动中的民主性、科学性和权力性价值标准,沿着公共政策的逻辑过程,对三类主体之间的互动关系做出了初步的理论构建。     

体质凝重之文--《王魏公集》述评

北宋大臣王安礼撰<王魏公集>,文体多种,内容丰富,记述了宋代国家大事、政治生活以及社会生活情况,表现了作者的思想性格特征,对于了解、研究临川文化及宋代历史文化均具有重要价值.     

庭院养蟹的技术要点

(1)蟹池建设。庭院养蟹多数实行高密度集约化养殖。养蟹池主要有地池、水泥池两种，以水泥池为首选。池子的面积从10多平方米到100平方米皆可。通常建成圆形或椭圆形，池壁用水泥抹光滑，池深1．2—1．5米。有进排水管道，     

石崇拜文化研究

不论是尼罗河三角洲上的金字塔,还是美洲玛雅人的祭天坛,甚或是复活节岛上矗立的巨石,无不说明石头崇拜是一种世界性的文化现象。对中国人来说,石崇拜并不陌生,从《西游记》里孙悟空被压在巨石下到《红楼梦》中女娲炼石补天遗留的顽石,足见石崇拜对中国文化的影响之深!对巨石文化或石崇拜文化现象的研究,几乎在所有关于自然宗教信仰的著作都有论述,所涉及的面已经十分广泛。本文仅想立足于中国石崇拜文化现象,作粗浅的研究,并由此去探索石崇拜文化发生、发展的某些规律。     

通货膨胀目标制--一个可能的最优货币政策操作规则

相机抉择的货币政策由于时间非一致性而具有通货膨胀倾向,经济学者为解决时间非一致性问题设计了各种方案,通货膨胀目标制就是其中之一。其优越性主要有:1.有效降低通货膨胀倾向;2.能兼顾灵活性和可信度;3.具有可操作性,一些西方国家已经采用该制度并且效果不错。实践证明,通货膨胀目标制可能是未来的最优货币操作规则。     

论我省非公有制经济中的家族企业制度创新--以我省晋江地区家族企业的现状及发展为例

改革开放后逐步发展起来的我省非公有制经济,尤其是民营经济的企业制度具有一个突出的特征:其通常与家族制联系在一起,家族企业成为民营企业普遍实行的内部组织形式。当前,在促进非公有制经济进一步发展中,改革创新家族企业制度,使之适应现代市场经济竞争势所必然。必须根据我省非公有制经济中的家族企业制度的特点,针对其制度创新的需求诱致与供给制约,探寻其制度创新的演进路径及环境改进。     

构建和谐社会的道德基础

“诚信友爱”是构建和谐社会在思想道德建设方面的基本要求,诚信是构建和谐社会的道德基础。诚信在构建社会主义和谐社会的道德基础作用主要体现在以下几个方面:第一,诚信是建立和谐人际关系的重要道德准则。诚实守信是中华民族的传统美德,在社会主义条件下应当进一步发扬光大。在社会主义条件下,广大人民群众的根本利益是一致的,人与人之间应当是互帮互助、诚实守信、平等友爱、融洽相处的新型关系。这是由社会主义本质所决定的,也是社会主义制度优越性的具体体现。人们之间以诚相待,才能处理好各种人民内部矛盾,使人们各尽其能、各得其所…     

论我国开征物业税对不同利益主体的影响

为建立和健全我国财产税体系,规范税费制度,降低建筑业及房地产业的经营成本,开征物业税已是大势所趋。围绕开征物业税对政府、房产商及房产市场、居民等不同群体利益的影响,进行了由上而下的立体性分析。