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102.
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比较社会主义和资本主义两种社会制度孰优孰劣,应有科学的方法,否则看不清事物的本质,也得不出正确的结论。过去有人不顾历史条件地进行“横比”,结果得出“西方的月亮比中国的圆”的错误结论;有人厚古薄今地进行“纵比”,却发出“今不如昔”的感叹。这些都不是比较的过错,而是比较的立场和方法不同所得出的不切实际的结论。科学的比较方法,必须以马克思主义的观点和方法为指导,站在无产阶级和广大人民的立场上,从历史和现实相结合的视角来分析和研究两种不同的社会制度,才能得出正确的结论。首先,应当把两种社会制度放在人类社会发展的历史发展趋势中进行考察,看它是有利于推动社会进步,还是有碍于社会发展;其次,比较她们是为大多数人谋福利,抑或是为极少数人图私利;再则,透过现象,从内容到实质上进行比较,从中寻出问题的原因、性质,以求得到规律性认识。这有助于认清社会主义和资本主义的不同本质,同时清楚地认识社会主义在初级阶段之不完善处;既鼓舞我们坚定信心,又要为社会主义制度的完善和经济腾飞而拼搏奋斗。 相似文献
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105.
在新课程背景下,课堂教学是实施素质教育的主阵地,如何进行提高课堂教学的质量成为焦点。本文提出初中数学课堂有效教学的六大策略:激发兴趣、先练后讲、分层教学、变式训练、评价激励、媒体辅助,既能充分发挥教师能动的组织、引导作用,又能充分调动学生学习的主动性,提高初中数学课堂教学的实效。 相似文献
106.
不断增强历史主动是中国共产党完成不同时期使命任务的必然要求。毛泽东对中国共产党如何增强历史主动的问题进行了深入思考,形成了三个方面的认识。在毛泽东看来,中国共产党以理论武装促进思想自觉、以总结经验把握规律促进历史自觉、以调查研究投身实践促进行动自觉,就能够不断增强历史主动、取得革命胜利。这些思想认识,对于新时代新征程上党不断增强历史主动、继续推进中国特色社会主义事业发展具有重要意义。 相似文献
107.
读李继凯的专著《秦地小说与“三秦文化”》,最突出的印象就是它没有在一个新的研究领域浇铸一个旧的“硬壳”,亦即没有沿袭貌似新颖而实则陈旧的批评模式去展开评论 ,也没有画地为牢、作茧自缚 ,去割断本土与异域、现代与古代的文化关联 ,而是立足本土文化并参透其动态发展的文化语境 ,从而把 2 0世纪秦地小说作为一个承接转折的整体 ,在开阔的视野中进行并非“保守”的多元的阐释。李继凯理解的“三秦文化”是一个“具有动态特征的概念 ,其内涵不断处于建构之中”,他认为“不仅三秦本土的古典文化、民间文化属于三秦文化 ,那些外来的 ,能… 相似文献
108.
大量农远资源通过接收、利用,相继迈入了课堂教学.这些为孩子们喜闻乐见的教育形式,生动具体的视觉形象,有利于激发学生的学习兴趣,加深对文本的理解,有助于拓宽学生的视野,能有效激发学生的思维,从而提高教学效果. 相似文献
110.
世界文学在西方的实践表明,它实际上排除了现代时期以前的写作文本以及英语之外的写作文本。思考世界文学时,秉持一种道德的以及理论理想化的包容性世界文学观念是必要的。这样的世界文学观念将以一种系统的方式把非西方世界的文学包括在内。如何以一种系统的方式把非西方文学包括在世界文学中,可以考虑如下三种富有成效的方法。其一,以印度、中国、日本为中心或其他非西方的观点去看待世界文学;其二,通过东西方诗学的比较研究来看待世界文学;其三,在东方学习西方、西方学习东方的过程中来看待审美循环的结合点。这种世界文学观念将不仅更加准确地反映世界的组成,并且还将以一种更加平等的方式看待世界。 相似文献