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971.
武术与傩舞一样起源于生产劳动,在狩猎驱赶活动中形成攻防格斗的习惯动作,都具有歌舞的性质。在原始社会时代,狩猎驱赶活动是武术萌芽的基础以及傩舞之根。在漫长的发展过程中,侧重扮演的就发展成为歌舞,注重实用的就发展成为武术,各自朝适应于自身规律的方向发展,从而形成不同的社会功用。两者又相互交融,特别是明清以来的傩舞融合了更多的武术内容与形式。总之,武术与傩舞在起源及发展过程中,两者同源异流,既相互交融又相互影响。 相似文献
972.
发展论坛是广西大学商学院发扬党内民主、增强党员主体意识的重要创举。自2007年以来,广西大学商学院以发展为主题,紧紧围绕学院的中心工作,创造性的打造"商学院发展论坛"这个平台,凝聚全体党员教职工的智慧,群策群力,使学院在学科建设、教学改革、科研成果等方面都取得了可喜的成绩。回顾广西大学商学院开展发展论坛建设的实践,要有效发扬党内民主,应进一步搭建发挥党员主体意识的平台、加强对党员的教育培训、让党员理性表达、建立完善的制度等方面下工夫。 相似文献
973.
林俐 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2014,(1):107-113
自视为“五四后期人物”的思想家殷海光是20世纪后期中国自由主义思想的重要代表人物,也是20世纪五六十年代台湾青年学子的精神导师。他的精神世界中存在着强烈的矛盾和冲突,最后又从冲突走向融合。此一过程尤其反映在理性与价值这两个维度上。首先,殷海光的主要研究旨趣不在自己的专业逻辑与分析哲学上,他的思考重心是人类文化普遍性在中国文化中如何实现,但其全部运思进路却又是从逻辑与分析哲学出发的。其次,殷海光的自由主义带有浓厚的道德意识,他认为自由民主观念有特定的道德内涵,包含有普遍性的道德价值,如个人尊严、个人人格的完美发展、社会的公平与正义等。在这方面与英美传统的立场不同,保持了五四传统的特色。第三,殷海光生命前期的治学方法严守着逻辑实证论,在晚年时走出了逻辑经验论的限制,开始讨论属于心灵层面的价值、信仰、道德理想等问题。第四,殷海光早年坚持自五四以来中国现代自由主义西化派激烈反传统的立场,到了晚年对于中国传统文化的态度有了重大改变,这与他的视野主要转向了人的心灵问题及价值问题有关。殷海光内心蕴藏着强烈的价值意识,却以理性的追求为企向,在他的晚年这两个维度走向了融合。 相似文献
974.
975.
段淳林 《华南理工大学学报(社会科学版)》2014,16(5):16-20
本文选取广州市国有企业作为研究对象,基于企业品牌竞争力模型和2013年广州品牌竞争力研究的调研数据,从行业间企业品牌、行业内企业品牌和单个企业品牌三个层次分析了广州市国有企业品牌竞争力发展的现状和问题。并针对存在的问题,从政府层面和企业层面提出了国有企业品牌竞争力提升的对策,为我国国有企业品牌竞争力提升提供参考。 相似文献
976.
977.
李俊林 《石家庄铁道学院学报(社会科学版)》2014,(2):91-95
在非线性条件下,扩展Kalman滤波(EKF)的应用最为广泛。但是,由于它采用了Taylor展开的线性变换来近似非线性模型,因而存在计算量大、实时性差、估计精度低等缺点。粒子滤波(PF)用一些带有权值的随机样本(粒子)来表示所需要的后验概率密度,并通过这些粒子的加权来估计目标运动的状态,从而得到基于物理模型的近似最优数值解,具有精度高、收敛速度快等特点。通过仿真实验将PF与EKF的性能进行了对比,并且研究了噪声协方差与粒子数对PF的影响。PF与EKF的对比实验结果表明,在强非线性条件下,PF比EKF跟踪精 相似文献
978.
[提要]本文主张早期佛教伦理是一种价值绝对论。佛教的一些早期教法表面上看来是一种基于环境相关的、可变通的价值观的伦理,但这些教法可以通过一致的绝对的价值观加以解释。这一主张基于“业即是意愿”的命题。本文也讨论了与意愿这一概念相关的伦理学意义及一些难点问题。 相似文献
979.
通过对宁德师范学院学生《大学生职业生涯规划》课程情况的问卷调查,分析、了解该课程的教学情况,及学生对该课程的认知情况和需求. 相似文献
980.
劳动与社会保障专业是一个近年来新兴的专业,在课程教学实践中存在着重理论、亲实践的问题,所以在教学内容、教学方法和考核制度等方面应当有必要的改进措施,以提高教学质量,实现培养实践型劳动与社会保障专业人才的目标。 相似文献