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551.
一、“劳大”变成群众自己的,师生与群众之間沒有“墙”安徽新馬桥劳动大学,給訪問者一个很新鮮的印象,他們沒有任何形式的围墙。他們的校址和生产基地,是連在一起的一大块湖洼,共計四千多亩,其中包括一千五百亩果园,几百亩腊条和(木巳)柳,千把亩粮田。这么广闊的地面,如果都要用围墙圈起来,这个大圈子长达十七八里,光是修筑围墙就得花費很多錢。他們沒有这么做,他們說:“再有錢也不修那道围墙,这样,反而妨碍我們最大限度地联系群众。”本来,修围墙与不修围墙不是 相似文献
552.
针对"Bornoulli梁振动模型的精确谱结构"一文中"f(z)与g(z)无公共零点"的假设,指出在文中给出的参数α>0及z>0的前提下,f(z)与g(z)一定无公共零点. 相似文献
553.
皇甫积庆 《绍兴文理学院学报》2001,21(3):45-52
运用传记学批评方法,结合鲁迅生平、思想,可以看出,<野草>体现了鲁迅的生命观、历史观--"中间物"哲学,体现了他绝望抗争的人生态度.从创作过程、鲁迅心境可以解读<故事新编>"油滑"写法的必然性及其意象、情节中的复仇情绪. 相似文献
554.
庆振轩 《兰州大学学报(社会科学版)》1990,(1)
在元代的文学艺术中,戏曲是取得最高成就和最有代表性的文艺样式。如果说在元代之前,宗教就已渗入到诗词、音乐、绘画、雕塑、建筑、舞蹈领域,从而形成独具独色的宗教艺术的话,那么,元代释、道剧的出现则是宗教文学发展到元代,宗教与戏曲艺术结合的必然产物。长期以来,由于种种原因,人们尚未给释道剧以应有的评价及深入研究,目前流行的几本文学史、戏曲史提及释、道剧、不是略而不论,就是贬损过甚。近年虽有论者撰文论及元代的神仙道化剧,但也未注意从宗教文学这一特殊角度加以探讨,本文愿为引玉之砖。 相似文献
555.
班吉庆 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1988,(3)
汉语语法的一个重要特点是虚词很多,使用也很灵活。由于古代“经传中实字易训,虚词难释”,因而虚词研究一向是训诂学者和语法学者比较重视的问题。在有关虚词的专著出现以前,我国古代学者很早就自觉或不自觉地对虚词进行了大量的研究工作。虽然这种研究是零星的不成系统的,并且往往附属于训诂学、文字学、辞章学之中,但应该承认,这种研究已经具有语法学的性质。东汉许慎所著的《说文解字》(以下简称《说文》),是我国古代第一部流传至今 相似文献
556.
欧阳荣庆 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
科学发现是以创造新知识为其目的的,新知识的产生标志着人类对自然界认识的深化。认清科学主体在科学认识中的作用和地位,有助于拓宽认识论的视野,回答现代科学发展中所提出的一系列认识论问题,同时也有助于对科学人才的培养和使用。本文仅就认识论的角度,从某些方面提出一点粗浅看法。 相似文献
557.
1969和1972年,苏联出版了《十七世纪俄中关系》资料集,共二卷。由苏联科学院远东研究所等编,齐赫文斯基主编。其中收集了十七世纪沙皇俄国入侵中国黑龙江流和关于中俄鉴订《尼布楚条约》的文件资料。该书编者之一米亚斯尼科夫为第二卷写了一篇冗长的前言,题目是《满人入侵阿穆尔河沿岸地区和1689年的尼布楚条约》。这篇前言和近年来苏修抛出的许多反华历史文章一样,都大肆歪曲历史,颠倒黑白,美化老沙皇的对外扩张,把它侵占的中国黑龙江流域和贝加尔湖以东地区说成从来是俄国的领土,反而诬蔑中国人民的反侵略自卫斗争是对俄国的“入侵”,胡说… 相似文献
558.
国名或地区名新加坡马尔他沙特阿拉伯利比亚马尔代夫卡塔尔巴哈马阿联首加沙地带科成特年人均拥有水资源(m3)49 29 18 13 .0394肠58 5210世界上十个最缺水的国家或地区@庆 相似文献
559.
对激光二极管的光束特性进行了研究.基于二阶矩定义,对激光二极管光束的光束传输因子(M2因子)、束宽、远场发散角和内禀像散不变量等光束特征参数作了理论推导和分析.激光二极管光束的光束特性与激光二极管运行时的多模模阶次和各阶模的权重因子成比例,模阶次越高或高阶模的权重越大,其光束质量越差.对激光二极管光束在自由空间中传输的模拟成像与实验结果相符. 相似文献
560.