习近平总书记关于学校立德树人重要论述的理论特征

党的十八大以来,习近平总书记关于学校立德树人重要论述突出旗帜鲜明的政治方向,彰显执着坚定的人民立场,展现高瞻远瞩的战略思维,突出攻坚克难的问题意识,凸显精深厚重的文化底蕴,体现笃行担当的实践指向。深刻把握其理论特征,有助于深入把握习近平总书记关于学校立德树人重要论述的精髓要义,不断增进学校立德树人的思想共识和行动自觉。     

预科阶段少数民族贫困学生的困境与扶助探析

大学预科阶段的少敷民族贫困学生,是高校中一群特殊的群体,应该是贫困学生资助体系的重点扶助对象,然而,相对高校正规本科生而言,针对预科阶段贫困生的资助体系明显薄弱,社会关注度不够.在此,本文借助对北京邮电大学新疆班贫困学生的困境及原因的分析,探析国家当下高校扶助政策的盲区,提出国家应从立法上明确预科生的身份、地位,并从教育公平的角度改革和完善高等教育经费的筹措和拨款制度.拓宽对预科阶段贫困生的资助渠道;社会应从爱心的角度构建捐助系统;高校应从人文关怀的角度,承担起资助的首要责任.最终形成国家、社会、学校的三方合力,切实有力地帮扶这些处于深度贫困的少数民族学生.     

《资本论》异化观新探——与《1844年手稿》异化观的比较研究

长期以来,在异化理论与马克思主义哲学的关系上,流行着两种代表性观点:一种观点认为,异化理论是马克思早期著作(以《1844年经济学哲学手稿》为代表,以下简称《手稿》)中的不成熟思想,他创立唯物史观之后就根本抛弃了这一思想,并用新的科学概念替代了“异化”概念;另一种观点则认为,早期《手稿》中的人本主义异化观是马克思异化理论的“思想顶峰”,后来的唯物史观著作对异化问题的继续探索,是一个“创造力下降”的退化过程。这两种观点貌似合理,实际上都是对马克思异化理论的根本曲解,它们都根本忽视了马克思后来的科学著作(特别是《资本论》及其手稿)对早期异化观基本思想的直接继承和重大发展。事实上,《资本论》及其手稿对异化问题的新探索,与早期《手稿》异化观之间,绝不是“断裂”关系,而是继承创新关系。它们既直接继承了早期异化观的基本思想,也在《手稿》初步探索的基础上,立足于唯物史观、剩余价值学说两大发现,赋予“异化”新的思想内容,填补了早期异化观的重大空白,使异化理论趋于完备和系统化。     

马克思哲学革命起点新探讨

我国学界的主流观点认为,马克思的"哲学革命"发生于19世纪40年代中后期,以《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》等论著为标志。这种看法不符合马克思思想发展的实际情况。事实上,马克思的"哲学革命"早在1843年的《黑格尔法哲学批判》中便已发生。他的"哲学革命"是一个过程,《批判》是这一过程的真正起点,后来的马克思著作不过是推进、深化了他的"哲学革命"而已。《批判》是真正开启马克思"哲学革命"思想历程的"初始性著作",是他的第一部"新唯物主义著作"。澄清这一点,有助于科学评价《批判》这一早期著作的哲学价值与历史地位,恢复马克思思想史的本来面目。     

从回到马克思到发展马克思——文本研究与理论创新关系新探

为了创造21世纪马克思主义哲学现代新形态,实现马克思主义哲学研究的根本创新,我们必须正确处理文本研究与理论创新的关系,将文本研究和现实问题研究有机结合起来,真正做到“回归马克思”与“发展马克思”的统一,开源与创新的统一。当前要把创建马克思主义哲学现代新形态的工作推向深入并取得实质性成果,需要重点从以下七个方面着手:回答新问题;进行新对话;开掘新源头;创造新方法;丰富新内容;建构新体系;倡导新价值。惟有将这七个方面的具体工作落到实处,才能建构一个真正体现时代精神、时代特点,充分反映当代科学、哲学和人类实践发展水平的中国化、现代化、系统化的马克思主义哲学现代新形态,为人类文明和中国特色社会主义事业提供新的思维方式和价值理念。     

《资本论》 第一手稿的五大哲学创新——《1857-1858年手稿》的重新定位

《资本论》第一手稿(即《1857-1858年手稿》,以下简称《手稿》)不仅是马克思经济学创新的主要作品之一,也是其哲学创新的主要代表作之一.它是继马克思19世纪40年代的初步哲学探索之后,其哲学思想发展的又一座高峰,是马克思哲学创新第二阶段(《资本论》创作阶段)的奠基之作,也是其哲学创新第三阶段(《马克思晚年笔记》创作阶段)的重要理论来源和思想起点,在马克思哲学发展历程中具有承上启下的重要桥梁作用.确立对《手稿》哲学地位的上述肯定性理解,其意义不仅在于纠正长期以来对这一手稿的单一经济学学科理解,还在于确立对马克思主义哲学史的新解释模式,消除长期以来流行的关于马克思哲学史的两种错误观念--"马克思哲学创新一次完成论"、"两个马克思对立论".     

如皋以学用科技引导富余村干妥善分流

针对村干部精减分流面广量大的复杂情况，如皋市重视以学用科技引导富余村干转变思想，科技致富，目前．该市近8000名下岗村干，得到妥善分流．正在成为该市农村产业结构调整及农村经济发展的一支重要力量。     

关于加快高州房地产市场发展的思考

房地产经济体制改革已经进行了将近20年的时间，作为经济体制组成部分的房地产管理体制也经历了一个不断变革的过程，打破了传统旧式的福利型的房地产分配体制，但还没有建立起与市场经济相协调的、成熟的、新型的房地产管理体制。特别在加入世界贸易组织对中国房地产经济的运行，房地产业的发展必将产生广泛而深远的影响，而且对加大房地产管理体制的改革力度、加快房地产管理体制的改革进程提出了新的要求。现在人们生活水平不断提高，对居住条件的改善也更加迫切。为了使高州市城镇居民住房早日实现小康水平，深入研究开拓该市房地产市场经济，大力发展房地产业是落在我们房产干部肩上的重大使命。     

是否存在一个非此不可、确定不移的"文明标志"?——对文明起源研究中一个重要问题的哲学探讨

人们对文明本质的特定哲学理解,是他们界定文明标志的基础、依据和出发点。从逻辑上说,人们只有首先对文明本质形成了特定的哲学理解,才能以此为基础和依据,对文明标志做出恰当的界定。事实上,文明本质和文明标志绝不是两个截然不同的东西,它们所指的对象是同一的。既然一个严格客观意义上的、非此不可、确定不移的文明本质是不存在的,那么,与此相对应,一个非此不可、确定不移的所谓文明标志也是不存在的。人们可以在合理的限度内,从不同层次或角度来理解和界定文明时代的本质,并以此为基础和依据,来确定他们划分人类社会发展阶段、界定文明时代内涵的特定标准,具体地判定文明时代的标志。