当代日本思想生活中的一个现象

六十年代在日本的科学著作和期刊中开始出现为数不少的关于“日本文化论”、“日本人论”以及关于日本人的“行为方式”和“思维心理”的文章,论述日本民族文化有哪些本质特点和典型表现。七十年代这类著作充斥了商店的橱窗,成为广播、电视、报刊的主要内容。各方面人士对此表现出异乎寻常的热情,形成了一股“民族文化热”、“内省热”。     

全球化与人文尺度

全球化的“人文尺度” ,在一定程度上还是科学研究中的一块处女地 ,有待于未来大量的研究。本文并不奢求填补全球化研究的空白 ,而只试图梳理出科学界研究这一问题时已提出的几个主要方面和方法。全球化与个体化　　在当代的文献中 ,关于全球化对社会关系以及人在社会中地位的深刻影响已表达了相当多的激进观点。英国社会学家В 威尔逊认为 ,全球化的后果已显现为 ,在区域性社团 (ｃｏｍｍｕｎｉｔｙ)范围内人们之间所形成的传统联系已被全球范围的、大量的、无个性的、功能性的联系所取代 ,从而破坏了世代传承的、作为在原始社团范围内就已…     

波兰和阿拉伯国家中某些婚礼习俗的相似

尽管我们知道,包括波兰在内的斯拉夫文化圈和阿拉伯文化圈之间存在着根本的差别,但是,是否能从阿拉伯习俗和波兰习俗中找到它们的相似之处呢?如果存有这种相似,它又表现在哪些方面?假如我们撇开它们相互影响的可能。我们赞同这种说法:生活和劳动环境使人类的愿望和祈求变得丰富多彩。这种环境也正是具有农业文明的阿拉伯国家与19世纪     

合作教育学:由来、原则和前景

在苏联教育改革的新浪潮中,一些教育革新家提出了“合作教育学”的新理论。这些力主改革的教育界人士(他们中有教育专家、学者,也有在普通中学工作的教师),在苏联《教师报》编辑部的召集下,近两年内曾举行4次会晤,并先后发表了总结这个新理论研究成果和教学试验经验的报告《合作教育学》、《个性的民主化》、《更新的方法》和《我们向新型学校挺进》。1988年2月16日,《教师报》发表了A.奥尔洛夫、拉吉霍夫斯基题为《合作教育学:由来、原则和前景》的文章,现译于后,供我国正在进行教育改革的教育理论工作者和广大教师参考。     

日本哲学思想的“欧化”问题

近百年来,日本社会在经济、政治和文化诸方面均发生了巨大的变化。自从明治维新(1868年)结束了与外界隔绝状态后,日本迅速越过工业资本主义阶段而跨入帝国主义阶段,并在很短历史时期内跻身于经济上最发达的资本主义国家行列。与此同时,日本社会在几十年内掌握     

困扰印度的各种社会矛盾和冲突

近年来,在印度,各种反动集团、政党和组织显得异常活跃。他们利用广大劳动群众对严重的社会经济状况不满和对由于种姓、“不可接触者”、宗教、民族(种族)、语言、部落、地区经济发展不平衡等而产生的各种歧视和特权的愤恨,挑拨种姓间、教族间冲突,煽起民族仇恨,千方百计鼓吹分立主义狂热情绪。在印度独立后不长的时期内,就曾由于某些宗教、种姓、地区、语言等方面的差别和矛盾经常发生群众抗议活动。五十年代,在南印度泰米尔纳德邦,在审定印地语作为国语的决     

商标法

商标权商标是以别出心裁的艺术图案构成的、贴在产品上的预定的标志,它的作用是为产品作广告,所以商标在国际贸易中具有重要意义。好的商标有利于商品的销售,并能说明产品的质量。在苏联,商标权产生在商标注册之后。如果商标在苏联注册,则商标所有人获得独家使用该     

新技术革命的由来和发展

本文分析了本世纪中期开始的科技革命的来龙去脉及其特点,提出了一些新的理论观点。     

苏联东方文艺学的若干理论问题

本文载苏联《亚非人民》杂志1977年第6期.文章对近几年来苏联东方学界围绕这一问题开展的讨论做了总结,有助于了解苏联东方文艺学对以下六个理论问题的看法:1.如何对待革命前的东方文艺学研究;2.东方文艺学的理论水平及其方法学的发展方向;3.文学分期原则;4.东方文学中的启蒙运动;5.东方文学中的国际主义和民族性;6.东、西方文学的融合.摘译如下(文内着重号是原作者加的,小标题是译者加的).     

中华人民共和国立法和合同法实践中的国际私法问题

苏共二十七大指出,苏联和社会主义中国之问关系有了一定的改善,强调“在权利平等、不损害第三国的原则基础上,协同配合联合工作的可能”。发展与该国的正常经济贸易关系,履行苏中协定的前提是,必须研究中华人民共和国在国际私法范围的立法及合同实践有关情况。立法和合同实践的一般特点传统上属于国际私法范围的规范,在中国实行1978年12月中