1949年,毛泽东与米高扬密谈

1949年初，在国共内战的天平已明显倾向于共产党方面时，苏共政治局委员米高扬秘赴西柏坡．与毛泽东进行过一次秘密谈判。米高扬曾把他同毛泽东及中共政治局委员们的谈判内容整理成一份记录．并于1960年9月22日将该记录提交给了苏共中央委员会主席团。后被收入《俄罗斯总统档案》（特藏卷）。     

提高协议价格在价格形成中的作用

近年来,在经济文献中关于计划价格矛盾的两面性的论点已经确立。一方面,它是商品价值的货币表现,另一方面,它是耗费直接的社会化劳动的计划标准。计划价格的直接的社会内容,要求对价格形成过程进行集中的管理。价格是国民经济计划的指标之一。对价格形成的其他要求是价值规律提出的,价值不反映整个社会和个别经济环节之间的关系,它是相对独立的经济核算的生产者之间相互联系的形式。所以价格的价值内容要求,价格应该由参与商品交换的人自己独立地作出决定。     

社会主义与社会科学

社会主义对以马列主义世界观和方法论为基础的社会科学提出了新任务,赋予它新的社会职能。在社会主义建设中,社会科学对社会的发展起着重大的作用;本文同时还论述了一般社会规律与具体活动条件,社会活动的目的与效果,社会理论与决策,科学与实践,社会与自然等方面的辩证关系。     

异化范畴与意识形态斗争

在当代意识形态斗争剧烈进行的条件下,异化问题仍然是一个引人注目的课题,它之所以具有现实意义是由于以下一些因素:马克思主义的歪曲者和“批评家”对它表现出异乎寻常的兴趣;资产阶级的宣传家们则利用这一范畴作为诽谤现实社会主义的虚假理论手段。与此同时,他     

人道主义与经济合理性

人道主义标准与经济效益物质资源的增加远不是人道主义社会发展的唯一条件,而只是前提之一。因此,经济政策以面向发展生产、提高生产效益、把握达到这些目的的杠杆为方针,对卓有成效的社会发展来说还不充分。重要的是,这些杠杆本身在多大程度上同时符合社会标准,在多大程度上它们的利用会导致积极的社会进步,而不是在社会发展的道路上设置障碍。这里产生了一个对社会主义命运来说极为重要的问题。从纯经济角度看,那些限制实现社会要求的可能性甚至违背人道主义标准的提高生产的经济效益的扛杆,是不是要比与这些要求和标准相协调     

马克思理论遗产中的异化问题

马克思对异化的分析,始于《1844年经济学哲学手稿》,完成于十九世纪五十——六十年代酝酿《资本论》而写的著作和《资本论》中。这里首先涉及到《1857—1859年的经济学手稿》。大家知道,这个手稿的核心是《政治经济学批判》,它是马克思从1857年10月到1858年5月这个时期写的,严格地说它本是《资本论》的初稿。根据这个初稿,马克思于1858年秋着手出版《关于政治经济学批     

世界一体化进程中的美国

国际经济的相互作用决定了美国当今的经济和政治生活。美国正在进入经济和社会生活国际化的一个新阶段,即积极参与世界一体化发展进程的阶段。美国-西欧的经济关系美国企业在欧共体的出口和销售总额达6000亿美元,超过对加拿大出口总额的3倍,对日本的4倍。在美国与西方国家的经济关系中,欧共体国家占主导地位,原因有三:第一,与其他国家相比(如加拿大和日本),欧共体国家对美国市场的依赖程度较小;第二,欧共体国家的商品市场对于美国经济来说,比日本或加拿大的商品市场更为重要;     

苏联翻译和研究中国文学概况

关于我国研究(包括文学研究和作品翻译)中国文学的情况,有必要作一全面性的回顾。首先,近15至20年来,这一领域的成果并未加以总结,分析也不够充分。全面回顾有助于突出最重要的问题和发现疏漏之处。另外一个原因是苏联的中国学研究(包括文学研究和作品翻译)日益受到世界汉学研究的注意,介绍苏联中国学(文学研究)的文章和评论在外国汉学研究出版物中相继出现。这些文章在内容的充实性和科学性方面水平不一,有时还带有一些有争议的、乃至错误的论点,看来这只能用文章作者缺少充分的情报来源或对苏联中国学的发展特点缺少明晰的了解来解释。本文的目的在于阐明六十至七十年代苏联中国学(文学研究)研究的概貌。     

再论科学学的对象和结构

关于科学学的对象科学学的产生乃是由于科学技术发展管理的现实的客观需要。不过在战前年代里,科学学尚未形成独立的知识领域,虽然许多作者在二十至三十年代期间已经提出了这个问题。大约从二十世纪中叶起,情况发生了急剧的变化。发达国家生产力水平的提高,生产的高度社会化,以及与此同时科学所积累起来的知识储备,都使科学以空前未有的力量来揭示     

个人的才能与需求

苏联学者米亚尔金研究了人的才能与需求的形成和发展的辩证法问题,以及影响这个过程的物质因素和精神因素。他指出,才能是个人在进行活动的过程中表现出来的个性的复杂社会构成物。才能表明人掌握自己类的本质的尺度,并说明个人掌握现存的生产和交换方式究竟深刻和牢固到何种程度。才能乃是衡量人的社会主动精神的特殊标准。才能