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871.
<正> 张海迪是一个高位截瘫的残废青年,但在她病弱的身上却充满了蓬勃的朝气和青春的活力,闪烁出璀璨的生命火花。人们不禁要问:是什么支持着她,使她具有如此巨大的勇气和神奇的力量?通过学习张海迪的事迹,我们可以发现:正是因为她树立了共产主义的伟大理想,真正懂得了人生的价值,才使她能够在坎坷的人生道路上坚持不懈地搏击,在为人民服务的工作中不遗余力地奉献,在知识的海洋里如饥似渴地求索,终于踏出了一条人生的康庄大道。因此,探讨张海迪共产主义人生观的形成,是很有意义的。马克思主义认为,人们的人生观的形成,是人们所处的一定历史条件和社会关系的产物,是人们的社会物质生活条件的反映。张海迪共产主义人生观的形成,自然也离不开她所  相似文献   
872.
黎冲森 《经理人》2007,(8):48-50
“我们的投资标准是很高的,达不到标准就不投,更不会为了投资而投资。”红杉资本中国基金创始人及执行合伙人沈南鹏2007年6月22日接受《经理人》专访时表示,“我们现在投资规模比以前更大,一个项目可以投5000万美元甚至更多。”5月,红杉资本中国基金又成功募集资金7.5亿美元。至此,它先后两期募集资金已达10亿美元。  相似文献   
873.
黎冲森 《经理人》2006,(7):112-113
中国市场有很多机遇,只要认真去做,就能得到很好的回报艾伯特是荷兰人,在中国、澳大利亚、日本、韩国、印度等地都工作过。这种工作经历使他成为一个具有跨国性市场运作视野的优秀营销总监。  相似文献   
874.
刘森 《中州学刊》2014,(4):129-132
明代后期,河南归德府文化发达、科举昌盛、缙绅望族势力在当地占据支配地位。明清鼎革之际,这一社会权力结构发生了重大变化。明末战乱中,社会各阶层纷纷反抗以士绅与世家大族为主的支配体系,由此展开了一场情节极其复杂的动乱图景。明末战乱后,归德府的世家大族逐渐走向衰落,士绅阶层与世家大族的支配体系开始瓦解,地方社会处于新旧交替的转变过程。清代以来归德府的世家大族支配体系不断解体,但又未能形成类似于华南地区的地方自治机制,难以维持稳定的社会秩序,最终导致了近代以来的各种社会动乱。  相似文献   
875.
通过对新疆乌鲁木齐市、喀什地区、哈密地区三地社区卫生服务机构的运行情况进行调查,我们发现社区卫生服务机构已经开始承担一定的“守门人”作用,但在运行过程中存在政府财政补助经费偏少、社区卫生服务机构的基本医疗服务利用和基本公共卫生服务利用率不足等问题,此外,社区卫生服务机构六位一体的功能:预防、医疗、保健、康复、健康教育和计划生育的工作也有待深入推进。  相似文献   
876.
黎冲森 《经理人》2011,(7):72-72
“我们不把逐利放在第一位,但这不是说不追求利润,而是在满足客户需求的基础上追求利润。要是服务优质,技术先进,当然就会有丰厚的利润。”这就是北京中能环科技术发展有限公司董事长杨宇程经营企业的商业逻辑。  相似文献   
877.
本文利用经济要素空间作用力的均衡机制,探讨了污染外部性条件下的市场失灵、区际生态环境保护与补偿政策。研究表明,当污染与交易成本都很低时,在很低的概率下市场机制是有效的;当污染很小且交易成本很大时,政府陷入干预的盲区;在更普遍情形下污染外部性会导致市场失灵。因为政府治理市场失灵会引起区域间利益重置,所以需要通过区际生态补偿来保证生态环境保护政策的实施;地方政府的利益博弈往往会导致政府失灵;中央政府在治理污染、区际生态环境保护与要素最优配置目标上具有同一性,从而只要能够突破财政约束,中央政府就会不遗余力地推进区际生态补偿政策。  相似文献   
878.
黎冲森 《经理人》2012,(8):76-79
你在意过小小的指甲钳吗?可能大多数人都会说,没怎么在意过。 的确,即使在经营了15年指甲钳的聚龙集团董事长梁伯强看来,要把不起眼的指甲钳做出品牌来,也并非易事。梁伯强也是中山圣雅伦日用品公司总经理,而圣雅伦公司经营着圣雅伦和非常小器两个指甲钳品牌。  相似文献   
879.
黎冲森 《经理人》2012,(11):32-36
这是两个“京东”的法律纠纷故事。2012年7月,北京海淀法院对京东橡胶有限公司(简称“京东橡胶”)诉北京京东叁佰陆拾度电子商务有限公司(简称“京东商城”)、北京百度网讯科技有限公司(简称“百度”)不正当竞争纠纷一案作出一审判决,判令京东商城在其网站首页持续24小时刊登声明,为京东橡胶公开消除影响,赔偿经济损失2万元。  相似文献   
880.
不能把实践唯物主义和辩证唯物主义对立起来   总被引:2,自引:0,他引:2  
马克思主义哲学旧体系指辩证唯物主义和历史唯物主义的基本结构,按一般理解,其中包括本体论、认识论和历史观几部分,这几部分又是可以相对地分开的。大家都认为这个体系已经陈旧,必须改革。改革旧体系有一个前提:如何评价旧体系?它在历史上算不算一个科学的体系?它的缺陷与失误有多大?我们应该根本否定它还是在肯定其基本结构的基础上找出它的缺陷和失误?对这个问题的不同回答将决定我们如何进行改革,用全新的体系来取  相似文献   
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