试论《李自成》中“两结合”创作方法的运用

华主席在五届人大的政府工作报告中指出,要“提倡革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法”。这就给文艺理论和文学批评工作提出了一个迫切的任务:认真总结作家、艺术家运用“两结合”创作方法的成功经验,努力研究“两结合”创作方法的美学特征,为繁荣社会主义文艺创作开拓道路。长篇历史小说《李自成》,在运用《两结合》创作方法上,为我们提供了成功的经验。特别是小说第二卷的创作,处在“四人邦”疯狂推行文化专制主义的艰难岁月,却能不受其强加于文艺创作的清规戒律的束缚,坚持“两结合”的创作方法,确乎难能可贵。我们有必要就这部尚未完成的小说,对“两结合”创作方法,进行学习和研究。     

婚姻岂能用钱粘补,当出轨的女人负罪归来

<正>一个曾经背叛过丈夫并被逐出家门的女人,要靠什么再次赢回前夫的心?是时间磨砺过后的气质和美貌,还是真诚负疚和悔过的行动?是依旧还爱着他的那颗心,还是存折上那令人瞠目的天文数字?她曾在丈夫最困顿无助、孩子不到一岁时,抛下了他们去追逐自己的爱情。只是,当她终于如愿嫁给了有钱有势的情夫,就能在富足、安逸的生活里安享幸福吗?通过背叛得来的幸福,能经守住时间     

百岁老人的长寿之道

家住山东省日照市的牟敦兰1906年12月出生,在20（）8年接受新闻媒体采访时,已经是102岁的寿星了。老人的记忆力很好,做事干练。用老人自己的话说,“这都是生活逼出来的,劳动苦出来的。”     

藏语方言学研究与语言地图：如何看待“康方言”

本文介绍藏语方言学研究中的地理语言学的研究方法,并利用此方法对所谓的藏语“康方言”进行分析,探讨其具体语言现象,并提出在以往藏语研究中常见的“康方言”并不成立,应将其理解为“语言复合体”之见解.由于方言学研究涉及的领域除了语言本身之外,还需要考虑地理关系及历史关系,其研究不同于普通的方言研究.本文主要讨论有关“康方言”的三个问题,通过实际问题的讨论了解到,方言学研究中绘制语言地图是一种不可回避的过程,通过地图能了解到各个方言群的分布地域,并加上地理、历史等人文信息探讨方言的形成,才能得到可信的方言分类.     

救助行为与文化传递

1一部票房价值颇佳的美国大片《拯救大兵瑞思》，因涉及这些年在中国有颇多议论的救人问题，在报刊上又引发了一次讨论。作家梁晓声发表了《冰冷的理念》一文，重提了十多年前四医大学生张华救老农引发的那场“大学生为救老农而死是否值得”的讨论。①有指责那讨论“可耻”的，有认为不为可耻的。有认为8个兵救1个‘值”的，有认为“不值”的。仍有人认为张华救老农确实不值的。仍是众说纷坛，挺热闹的。我不懂这个问题还有什么好讨论的？人首先是动物，既然是动物，第一要紧的就是保命。保命首先是保自己的命，自己的命重要，别人的命不大…     

对辩证唯物主义文化观的有益探索——评郭齐勇著《文化学概论》

前几年在全国兴起的文化讨论热潮,曾经深入到知识界各个领域。史学,哲学、伦理学、文艺学、社会学、政治学、法学、宗教学以及经济学等各个学科,都参入其中。大潮之中,泥沙俱下,难免鱼龙混杂;唯有那些严肃的探索者,在马克思主义指导下,才能获得文化学的真谛。湖北人民出版社最近出版的郭齐勇著《文化学概论》,便是一本马克思主义文化学的力作。“文化学”是一门综合性的新兴学科。建设这一学科,具有重大的理论意义和现实意义。与那些率尔操觚的“时髦学者”们相反,郭齐勇认识到文化学学科建设的深远意义,在基本理论上下功夫,     

啤酒节：两个城市的“战争”

要是中国史的车轮还沉陷于两干五百年前的春秋格局，那么青岛跟大连之间必有一战，而导火索不会是别的，惟有“啤酒节”。     

甘州(二首)——歌唱中国共产党诞生七十周年

似开天辟地启鸿蒙,风景换神州.溯邻邦革命,传来主义,别写春秋.应记南湖烟雨,伟业寄扁舟.从此扬帆去,击楫中流.     

贝格尔与现象社会学

彼得·贝格尔是西方社会学的著名理论家,现象社会学的代表,新保守主义的杰出思想家。批评家把他归入路德教新派世俗神学家之列。他的兴趣极为广泛。他多年从事宗教和现代化、政治学以及国家间跨文化分析的研究,曾发表过20多本著作和100多篇     

戊戌六君子歌笑哭骂

谭嗣同在狱中,每日作诗颇多,当时老狱卒目不识丁,惜未流传于世,只留下《望门投止思张俭》一绝。刘回忆当时情景,谭在狱中坦然自若,意气风发,络日绕行于室,拣地上煤屑,就粉墙而书。刘问做何?谭笑答:作诗。林旭仪表翩翩,美如处子,整日微笑,若无其事。康广仁常用头击壁、放声而哭,大呼:哥哥事,何用弟当?谑渎清廷。林旭闻之更笑不可仰。不几,传呼犯人出监,