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91.
20年前在我国思想理论界轰轰烈烈地开展的关于“实践是检验认识真理性的唯一标准”的大讨论,不仅为全党全民的思想解放和重新确立实事求是的思想路线提供了哲学依据,为党的十一届三中全会的召开奠定了坚实的哲学理论基础,也为哲学自身的自我反思和自我发展提供了正确...  相似文献   
92.
作为广告新兴载体的网络具有极高的互动性,具有传统媒体不具备的优势。本文概述了网络广告的形式和特点、优势与不足,并对网络广播迅速发展的成因进行分析。  相似文献   
93.
日本电视产业呈现出以日本放送协会为代表的公营电视媒体和以日本民间放送联盟所属的各日本商业电视台两足鼎立的结构特点;产业中两种体制的运营理念、营运方式和决策管理机构大相径庭。日本电视产业从初始到壮大,从无线电视、有线电视到卫星电视、数字电视,从大众传播到专门化以及分众传播,经历了若干发展阶段。  相似文献   
94.
实践哲学的反思与建构   总被引:1,自引:0,他引:1  
顺应高等教育国际化发展趋势和我国高等教育改革与发展要求,20世纪90年代后期以来,我国理工农医院校创办了一批社会科学学报。其作为我国人文社会科学期刊的重要组成部分,正在成为一只充满生机与活力的学报新军。江泽民关于“大力促进我国哲学社会科学事业发展与繁荣”的一系列重要讲话精神,为社会科学学报的发展提供了难得的契机。在中国人文社会科学学报学会倡导下于2001年6月成立的“全国理工农医院校社会科学学报联络中心”,为学报间交流信息、相互学习、共同提高提供了组织基础。我刊从本期开始,特开设“全国理工农医院校社会科学学报文摘专栏”,以(乡食)读者。  相似文献   
95.
生命教育应当直面生存困惑   总被引:1,自引:0,他引:1  
生命教育的有效性在于是否能够直面生存困惑。从根本上说,人的生存困惑产生于人的生命所具有的过程性、自觉性和价值性特征。生存困惑有多种类型,包含着生命的自然进程中所带来的体验性困惑,生命的自我规范性过程所带来的理想性困惑;生命的自主创造过程中所带来的挑战性困惑,生命的社会化进程中所带来的比较性困惑,生命作为自我反思过程所带来的认同性困惑等。生命教育应当在宏观、中观和微观等不同层次上展开,构成一个复杂的系统工程,并能够有针对性的解疑释惑,转化为困惑者的自我生命理解与自我生存教育。  相似文献   
96.
认识过程问题曾经是认识论研究中比较集中的热题,但近来似显沉寂。原因需多方探索。笔者以为,欲将其引向深入,应在提出新课题、开拓新领域的同时,转换眼界、变更视角,依据新的参照系来重新审视和发掘现有课题。现提出几点初步的构想,与识者商讨。  相似文献   
97.
人类的历史正处在世纪的交叉点上。在21世纪即将到来之际,中国社会与文化的未来发展更为人们所关注。在本刊召开的理论研讨会上,许多学者对此发表了见解。这里刊登的是其中几位学者的发言摘要。我们期望有更多的人来关注和研究这方面的问题。  相似文献   
98.
活力是多种因素造成的有机体的生命状态和人类生气勃勃、健行不息的精神状态,也是个人发展与社会进步永不耗竭的动力之源。中西方不同的传统文化与哲学根基造就了各自不同的活力思想与活力话语体系。水与火作为中西哲学中两个核心的隐喻,代表了中西文化背景下活力观的不同特点,但两者又有着相通与融合之处。以水与火作为载体,对中西哲学史上的活力思想回溯、梳理与分析,找出其共识与差异,既是正确理解社会活力本质的有益视角与思路,又能为建构有活力的和谐社会提供宏大的理论支撑和方法论的启示。  相似文献   
99.
个人和人类是人的存在形式的两极。人学研究以人为对象,它的研究应当在个体与类之间保持张力,在个人与人类的有机相关性和互为参照性中展开自己的研究思路,在人与世界的多方面、多层次、多向度参照关系中达到人在哲学层面上的自我观照和自我理解。当代人所面对的问题,既有个性问题,也有群体问题,也有类的问题。因此,个人、群体和类应当整体性地进入到人学研究的视野,成为其研究对象。  相似文献   
100.
一个广告如果可以成功地吸引消费者的注意,导致其记忆程度的加深和诱发联想,那么这个广告在激活消费者的心理机制方面就可以算是一个成功的广告。当然,导致最后购买行为的产生还受到其他因素的制约,如市场需求、购买力,等等。本文试就广告激发广告受众的若干因素进行理论的描述和分析,以求与广告理论界同仁共同探讨。一、引起注意——广告的基本动机广告诉求的原理,即“AIDAS”,包含着引起注意(Attention)、产生兴趣(lute。sting)、刺激需求(Dest。)、激起购买欲望和行为(Action)、使购买者满意(Satisfaction)几个方…  相似文献   
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