民族志电影的起源

民族志与电影什么是民族志电影?我们今天所说的影视人类学一词有没有什么含义?这类问题似乎是故弄玄虚,如果提问者是一个多年来致力于在教学和社会研究中普及记录影片和一般音像记录技术的人,就更是如此了。琼·多米尼克·拉约奥克斯认为,电影正在变成“一种主要的表现手段”,以至许多人类学家都把它当作表现研究成果的一种新手段。我认为他的话表达的是一种心愿,而不是正确的判断;是一种希望,而不是对影视人类学真实状况的反映。他也承认,第二次世界大战以前出生的民族学家和人类学家们倾向于否认电影是一种“严肃的”表现方法,基本上不承认电影能够成为民族志资料的可靠源泉。此外,在我看来,甚至在“年轻的”民族学和人类学家中,承认记录影片的科学和教育价值的人也寥寥无几,尽管     

官场没有读书人

清末，封疆大吏中以袁世凯与张之洞声望最重。袁世凯曾经这样描述两人的差别：“张中堂是读书有学问人，仆是为国家办事人。”简单说，老张有才华，适合做学问，老袁没学问，只能办具体事。看上去是自谦，其实是最阴损的贬彼扬己。官场是做学问的地方吗？中国传统观念里，     

看到了什么?

单位里招聘，四个参加最后面试的年轻人来到会议室，几位公司高层坐在对面。一个个提问题。“哪所大学毕业的？”“学什么专业？”“你的特长是什么？”都是些比较常规的问题。     

偷枣情缘

那时候，我爷爷在临县一个镇上当镇长。适逢三年自然灾害时期，家家户户灶不冒烟，基层的工作千头万绪，很是忙乱，爷爷常常要工作到深夜。这天晚上，其他人都回家了，爷爷还在办公室里看文件。忽然，外面传来异样的声响，“啪嗒”、“啪嗒”，于是他走出来看个究竟。     

姜伟涛:我的创业资本只有两千元

姜伟涛,男,1968年生人。1999年创建吉林省中方洗染连锁经营有限责任公司,任董事长,中国洗染行业协会发起人之一,现在在全国各地拥有四百多家洗染连锁店,个人资产逾千万。90年代初他就打出了“诚信为本”的旗帜1989年春,靠着东挪西借的2000元钱姜伟涛     

岑参詩是歌頌武功的嗎

盛唐詩人岑参的詩篇,不少人都認为他是“歌頌武功”的,如黃蘭坡先生便有这样的見解:岑参詩篇大都以边疆景物为題材,并且多半是在做安西節度判官时候作的,由于当吋唐帝國國力还較充实,他从軍远行,作詩歌頌武功。而陸侃如、馮沅君兩先生在他們合著的中國文学史稿中,更認为     

信真理

英国某养牛场，随便找了一头牛，请一位养牛专家猜其重量。专家天天与牛耳鬓厮磨，早已烂熟于心。他只扫了一眼，说出一个数字，试验者一听，跟实际重量不差多少。     

溜号者

小镇上来了幸福的一家人,四口,一对中年夫妇和年轻的儿子、女儿。他们健康、阳光、和美,住在一所豪华的别墅里,家里使的用的均超一流,连抽水马桶都能自动翻盖,还有热水自动冲屁屁。     

从资本运营的角度探讨合资企业中生产装置QHSE管理新思路

本文试图从资本管理的角度来探讨石油化工合资企业的管理模式与国企的不同之处,以及运用QHSE管理体系来分析合资企业中装置管理和HSE管理的新思路。     

语言测试公平框架下的测试实施因素分析

语言测试公平框架是国际著名语言测试学者Dr.Antony Kunnan于2004年提出的一个测试评价体系。论文通过介绍测试公平的概念,分析了测试公平框架中五个基本参数的具体内涵和特点,并针对以往常被忽略的测试实施因素进行了个案定性研究与分析,探究测试实施对测试公平的影响,最后总结了测试公平框架及个案研究所带来的启示。