“人类命运共同体”理念生成的四重逻辑

"人类命运共同体"作为习近平新时代中国特色大国外交思想的旗帜和标杆,主要包含四个方面的生成逻辑:其一,它源于对以不断扩大的世界市场和此起彼伏的侵略扩张与霸权战争为核心的马克思世界历史理论的践行和超越;其二,它源于对中国优秀传统"和合"文化中"天人合一"的宇宙观、"天下为公"的世界观、"和而不同"的文明观的弘扬和发展;其三,它源于对新中国成立以来毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等党和国家领导人的和平外交思想的传承和创新;其四,它源于对西方政治哲学中的城邦政治思想、"永久和平论"、"世界精神"、"世界主义"等国际主义理念的吸收和借鉴。     

一个校长可以走多远——读 《好玩的教育:学校文化重建五讲》

《好玩的教育:学校文化重建五讲》记录了凌宗伟先生担任学校行政工作的二十多年,特别是担任二甲中学校长的五年时间,他对于治校和管理的实践与思考。一个校长可以走多远!凌宗伟先生给自己的治校与管理提出了好玩的目标定位与价值取向。但从全书来看,他所说的好玩不是那种玩世不恭、放纵不羁,而是对教育的常识与价值有了深入的思考,并反思现实教育的严苛和不足,从而在个人职权范围之内,尽可能践行关注个人发展与个体生命的教育,进而矫正和修复现     

马斯克颠覆式创新造出特斯拉

乔布斯、钢铁侠和“都教授”三体合一 7月17日，特斯拉公布了其第三代电动汽车的名称Model3，这是继Model S和Modelx之后，又一款新产品消息被放出，特斯拉获得了至少在品牌度上的空前成就，过去2年中，特斯拉的股票涨了数倍，几乎可比肩当年谷歌和facebook的上市神话。     

社会主义新农村建设中的非正式金融问题探索

农村金融是一个国家金融体系的重要组成部分。尽管我国农村金融已获得重要发展,但仍受到相当严重的抑制,无法适应社会主义新农村建设的现实要求。非正式金融既是具有内生性的金融制度安排,又是金融制度诱致性变迁的结果,在信息传递与融资效率方面具有独特优势。因此,新农村建设需要非正式金融与正式金融相互配合、合作,以形成多元、灵便、完善的农村金融体系。     

大学生科技竞赛团队RACE管理体系研究与实践

竞技型科技竞赛因注重学生设计、制造、成本控制、营销、沟通与协调等多方位综合能力培养,且兼具技术性、竞技性与观赏性,近年来受到高校与学生的广泛关注,但竞赛团队因规模庞大、学生背景复杂,存在管理困难、制度不完善等问题。为提升竞赛团队的管理效率与竞赛水平,开展实践竞赛平台的能力建设与探索工作,构建融合制度、架构、培训、文化、工程等多个维度的RACE管理体系,强化院校两级联动服务与管理,发挥学生的主观能动性,实现有序的团队自组织管理。将所提出的RACE管理体系在大学生科技竞赛团队管理中进行实践应用,形成了一批体系完整、不畏艰险、充满活力的竞赛团队,并取得了预期成效。     

红色:张艺谋电影的文化蕴含

张艺谋电影的成功之处在于其独特的色彩语言。肖似化代码、修辞性代码、风格化代码共同构成了张艺谋电影的红色代码能指。红色折射时代与社会、刻画人物及心理、营造意象与意境、表现思想与哲理,体现了丰富的美学价值。红色整合民俗、涉指伦理,具有深刻的文化蕴含。以红色为基调的多色彩结构,与电影其他要素共同构成张艺谋电影的视听语言系统,最终形成一种新的电影艺术理念,一种新的电影文化氛围。     

我国城镇职工养老保障制度建设探析

我国城镇职工养老保障制度从企业间统筹试点开始,到"社会统筹与个人账号相结合"模式,适应了市场经济体制建设的需要,并经过了多次的改革与调整.建立了多渠道的筹资机制和合理的企业(单位)、个人的分担机制,初步实现了养老保障社会化.城镇职工养老保障制度存在的问题:保障制度覆盖面小、范围狭窄;养老金支付不可持续问题突出;管理手段少、职能弱化;养老保险基金筹集缺乏强制性,管理和服务的社会化程度低;现行制度设计和筹资手段,与庞大的基本养老保障制度需求不相适应;统账结合的制度设计不科学;社会保障的法制化程度低等.重构我国养老保障制度的基本原则:坚持社会保障水平与社会生产力发展,及国家、单位和个人承受能力相适应的原则;坚持社会基本养老保障与其它养老保障实行"一率进企"的原则;坚持城乡有别、权利与义务、公平与效率相统一的原则;坚持政事分开、社会化管理和引入市场机制的原则;坚持社会保障优先,量力而行、稳中求快的原则.     

如何解决我国东西部经济差距问题

改革开放以来,随着东部经济的迅速发展,东西部差距问题已引起社会各界的广泛关注。那么在市场经济新形势下,应该如何妥善解决这一问题呢？在此,谈一些粗浅的看法。一、要正确看待东西部差距问题１．经济差距是一种正常的社会现象不同地区由于发展历史、自然资源、地理...     

庄子自由观浅析

自由是贯穿庄子哲学的一条主线,他对自由的探讨是以自然、道作为本体论依据,来证明其自身的合理性,并由此上升到自由的境界上,亦即生命本体之证悟上.最后,他面对所处的社会现实与人生困境,主张齐万物、一生死,通过"吾丧我"、"以明"、"心斋"、"坐忘"等方法达到主体逍遥之境界.庄子的这种自由观有其局限性,但其所具有的历史意义和现代价值却是不可否认的.