当代法国人的思维方式

我们正处于人类有史以来最深刻的社会动荡之中,无论是政治、经济、科技,还是人的思维方式、生活方式和价值观念都发生了巨大变化。随着20世纪的结束和21世纪的到来,一种新文明和新文化正在取代现有的文明和文化。处于两种文明和文化交接之际的法国人将     

重新探索法国中世纪史

我坚持这样一种观点:了解历史的目的,实际上是为了更好地理解现在;识别真假历史学家的唯一方法,就是看他能否帮助同时代人很好地掌握他们当前所面临的问题。我是研究中世纪史的,因此,不打算冒险研究十世纪以前和十三世纪以后的历史,只想集中力量研究十世纪至十三世纪之间的历史。我觉得,这个时期留下了许多线索,我们可以根据这些线索寻根究底,对复杂的社会关系做一番综合性的分析和研究。可是,我又觉得,我发现的这些社会关系,即使从现在来看也都是一目了然     

第十六届世界哲学大会

第十六届世界哲学大会,于1978年8月27日在西德杜塞尔多夫召开。大会讨论的主题是“现代科学中的哲学和世界观”,两个最重要的分题是“科学技术进步的规律”和“科学规范的基础”。出席这次大会的有来自六十多个国家的一千五百名代表,其中大部分是哲学教授,但也有不少自然科学家。大会于9月2日闭幕。     

法国出版《第二次世界大战词典》

据法国《历史》杂志1980年第399期和《世界报》2月29日报道,法国"拉罗斯"出版社最近出版了由菲利普·马松和阿兰·梅尔基奥尔-博内主编的《第二次世界大战词典》(第1卷).这部词典记述第二次世界大战时期发生的全部军事、外交和经济冲突,介绍当时一些重要的     

从工业社会到信息社会——美国和日本

"我刚刚在美国渡过了四个月,对它失去了特殊的活力感到震惊.我觉得这是一个十分严重而且令人担忧的现象."这段话是受过法国和美国高等教育、长期以来羡慕美国繁荣的法国社会学家M. 克罗齐埃讲的.克罗齐埃说:     

打破国界的哲学交流

德国和法国的哲学交流如此广泛和多种多样,我无法在这里做全面详尽的阐述.这种交流从欧洲出现共同哲学的中世纪直到今天,始终没有中断过.在二十世纪,仍起着相当重要的作用.只需提     

当代社会学

有些任务是无法完成的或者是很难完成的,今天交给我的任务就是属于这一类。人们不能给已经爆发或者正在爆发的论战和日益丰富的思想下结论。不能象企业的年终结算那样,给知识造一个表,做一番总结。何况讨论会的主题——多种社会学——已经明确指出,单数是骗人的。在认识运动中,同在生活运动中一样,一切事物都是复数的。单数的论点为极权制提供了方便,在思想上     

外国学者看法国知识分子

联邦德国《法兰克福汇报》记者J.阿尔特维格最近发表了一部论著,题为《思想共和国》(法国格拉塞出版社)。这个共和国正是法国。作者在书中特别列举了联邦德国知识分子对法国文化生活的不同看法。这里,他介绍的是德国人对法国知识分子的看法。问:第二次世界大战结束时,法国在联邦德国的形象是通过几位杰出作家体现的?     

法社会学(La sociologie du droit)

七十年代以来,法社会学的理论和经验研究取得了重大发展.事实上,这种发展从六十年代末就已经开始,只是后10年的发展更加显著而已.对于法社会学家来讲,这标志着由美国经验主义占统治地位的时代已经结束,世界逐渐进入了从理论上更加重视法社会学发展的阶段.过去,人们非常重视研究欧洲"传统的"法社会学家的     

哲学与认知科学的关系

哲学与认知科学之间有什么交互作用 ?这是目前法国哲学家热衷于探讨的一个问题。法国让 -尼科研究所的研究人员Ｅ .帕舍里 (ＥｌｉｓａｂｅｔｈＰａｃｈｅｒｉｅ)女士对这个问题提出了一些新的见解 ,她不主张按照哲学惯用的三元划分法 ,将认知科学分为 3种类型 ,而是把它分为 :认知科学哲学、认知哲学 (ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｅｄｅｌａｃｏｇｎｉｔｉｏｎ)和认知的哲学 (ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｅｃｏｇｎｉｔｉｖｅ)。哲学和认知科学相互作用的第一种方式 ,即认知科学哲学关注的是认知科学 ,就像生物哲学关注的是生物学 ,物理哲学关注的是物…