多元医疗背景下藏族民众择医实践的人类学分析——以甘孜藏族自治州C村为例

择医实践是指当一个人感到不适,为了证实是否有疾病和为了减少疾痛为目的寻求帮助的行为,是医学人类学研究主要课题之一。由于社会文化背景、地理条件等因素,藏族聚居地区医疗模式显现出多元共存,与之对应,当地民众的择医实践也呈现出一种多元状态。正是由于人们多元择医实践的诉求、固守与调适,才推进着多元医疗模式在发展中适应区域群体的文化变迁、需求改变而日趋完善,由此医疗模式与择医实践形成了互动、互构关系。     

学科建设与经济发展

为了认真学习和深入贯彻《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》 ,本刊编辑部特于 6月 3日召开座谈会 ,与会学者纷纷发表自己的看法 ,畅谈学习心得体会 ,并就我校哲学社会科学学科的发展和建设问题提出积极的意见和建议。现将他们的发言摘要刊登 ,以飨读者     

明代意象论研究

意象是中国古典文论所特有的一个文艺理论范畴,通常被用来评诗、论画。意象论的形成经历了漫长的发展过程,经先秦、唐宋之后,到明代才迎来了意象论的真正成熟。明代人在讨论意象时提出了明确的理论观点,认为意象要衡当、意象要含蓄、意象要虚构等。这些理论观点在清代得到了进一步的继承和发展。     

公共文化视角下梁平木版年画整体性保护研究

梁平木版年画于2006年被列为国家级非物质文化遗产.作为民俗性公共文化,既具有文化遗产具体可视的物质属性,又包含民间信俗、制作技艺等非物质的文化属性.在新时代背景下,梁平木版年画传统保守的生产模式很难满足人民日益增长的精神文化需求,导致其创作生产萎缩、日渐衰败.作为非物质文化遗产的公共文化,文章从活态性、地域性、系统性角度,论述了对梁平木版年画的完整性、关联性、综合性保护,以保持其公共文化遗产的本真性、独特性、可识别性,激发其创作、生产活力,增强群众参与度,体现其公共文化价值,从而实现对梁平木版年画的整体性保护.     

雁立词

问世间,情是何物, 真教生死相许？     

锡山全面修复吴文化始祖泰伯古墓

江南第一古墓——泰伯墓,如今再展新颜。4月1日,江苏锡山市鸿声镇隆重举行泰伯墓修扩建工程竣工典礼。海外泰伯后裔和当地各界人士万余人参加了庆典活动。 锡山市是吴文化的发源地。据史载,殷商末年周太王长子泰伯三让王位,从中原奔至江南,在锡山梅里一带定居,传播黄河文化,由此开创了吴文化。吴文化对江南经济和社会发展产生了深刻影响。孔子称其“至德”,司马迁将他列为“世家第一”。泰伯葬于现在的鸿声镇鸿山南麓,距今3194年。泰伯墓永兴二年起规模兴建,后经逐朝扩建,至唐盛世最为鼎盛,被称为江南第一古墓。     

同类性格的人易患同类疾病

妻子应该像一位高明的导演一样及时叫停，将剧本导回正轨，把他可能的心猿意马给你们的婚姻造成的伤害阻止在摇篮里。     

锦州地区公民法律意识现状及评价

本文就锦州地区公民法律意识进行调查,结合公民的基本价值观、对法律的认识评价、日常生活中利用法律的手段、对法律机关的认识及我国法律是否符合民意等情况,对第一手资料进行分析,列出公民法律意识中存在的诸多问题及多因素的不平衡状态。     

论我国当前腐败现象的危害及治理对策

<正> 改革开放以来,社会主义市场经济有了很大的发展,人民生活有了很大的改善,从根本上加强了党和人民群众的联系。但是,在对外开放、对内搞活的过程中,资产阶级的生活方式和价值观念也乘机渗透进来,个人主义、拜金主义等意识会随之萌生。在党内外的现实生活中,出现利欲熏心、金钱至上、任人唯亲、以权谋私、权钱交易,以至于丧失党性和国格的现     

六氟磷酸镝、铽二苯亚砜配合体系的光致发光

本文合成了六氟磷酸镝，铽二苯亚砜DyxTb1-x(DPhSO)7(PF8)3(x=0．05～1.00)一系列混合稀土固体配合物，室沮测定荧光．结果表明，在Dy^3 -Tb^3 混合配合体系中，Tb^3 与Dy^3 离子荧光强度起到相互猝灭作用．同时用红外，X-射线衍射对部分配合物进行表征．