论实词虚化

实词,虚词,这词类上的两大分野,我们的古人早已注意到了。训诂学的早期阶段,《尔雅》、《说文》以及汉人的随文注释,既训实词,也训虚词,只是对虚词的训释略而不究,语焉不详。到元代,就有了训释虚词的专著,如卢以纬的《语助》。明清及其以后,王引之的《经传释词》、刘淇的《助字辨略》、杨树达的《词诠》、裴学海的《古书虚字集     

贺兰山地名新释

释文诸说贺兰山地名释文,最早见于唐宪宗元和八年(813年)李吉甫所撰《元和郡县图志》。该书卷四“灵州·保静县”条载:“贺兰山,在县九十三里。山有树木青白,望如(马交)马,北方呼(马交)为贺兰,故名。”即远眺峻山之色彩,犹如“(马交)马”,北方民族语称“(马交)”为“贺兰”,于是得名。自此许多史籍在解释贺兰山地名时,多采用此说。当今出版的一些辞书中仍沿用李吉甫之“(马交)马”说。如1931年商务版《中国古今地名大辞     

浅谈义素分析在训诂中的作用

国外义素分析的方法和理论,在语义微观层次的研究上,取得了很大进展,丰富了现代语义学的内容。我国传统的训诂学,在文献语义研究方面曾积累了大量宝贵资料,运用了很多合理方法,得出了不少正确结论。当前一些语言学家正在引进国外现代语义学的理论包括义素分析法加以阐发,使其更加放出科学的光彩来。笔者不揣冒昧,在词义训释、词义引申、词义辨析几方面,粗浅地谈谈尝试应用义素分析的问题。     

儒学的现代化问题

“儒学能否现代化”和“儒学是否能有第三期发展”应是同一的问题。先秦儒学是儒学的第一期发展;宋明理学是在儒学受到印度佛教冲击以后的儒学的第二期发展,它适应我国封建社会发展到后期的要求,从而成为当时占主导地位的学说;那么在西方文化对中国传统文化的冲击下,儒学可不可能有第三期发展?如果儒学能够有第三期发展,那么它必须适应现代社会的要求,这也就是儒学第三期发展要解决的问题。因此照我看“儒学第三期发展”     

关于职工思想教育系统性建设的思考

职工思想教育系统性建设,就是运用系统的观点,将思想教育看作多方面、多层次相互联系、相互制约的有机整体,强调依据社会发展的要求,针对职工的思想实际,开展目标环环相扣、内容层层递进的思想教育,逐步建立起与社会主义商品经济和改革开放相适应的职工思想教育体系。概括地说,就是要实现职工思想教育“目标上的远近结合、对象上的分层有序、内容上的系统衔接、方法上的生动多样”,增强思想教育的科学性和实效性。     

“皆”类副词考略

“皆”类副词指古汉语中表示总括的范围副词。对于这类副词,一些古汉语语法著作或虚词专著列举的数目多少不一,杨树达《高等国文法》列举了十六个,何乐士等《古代汉语虚词通释·前言》列举了二十多个,等等,但常见的是十多个,其中“皆”、“俱”、“举”、“悉”、“咸”、“尽”从先秦直到近代的文言作品中出现最频繁,我们对这类副词粗略地进行了一番考察,虽然例证没有尽举,但反映的情况却是整体的。     

知识型员工管理的博弈策略

如何管理知识型员工是企业实施知识管理的重要内容.本文认为知识型员工和企业之间的关系也是一种博弈关系,进而根据博弈论的囚犯困境模型和礼尚往来战略,提出了企业管理知识型员工的策略.     

强行寄居与城市社区犯罪

近年来,我国学术界和实际工作部门已开始注意到流动人口与城市社区犯罪的关系。流动人口一般是指呈流动状态的非当地常住人口。流动人口的成份极为复杂,开会学习、旅游探亲、采购经商、乞讨卖艺,流窜作案者等都属流动人口。而且,流动中总会出现停滞,总会有一部分人在流入城市后呈相对不动的状态,沉积在城市的弱控带落脚谋生,     

你给过父母多少承诺

那天,母亲指着电视上的飞机说：“你小时候说,长大了,要为我买一架飞机,让我想怎么飞就怎么飞。” “我小时候说过这么豪情万丈的话？我怎么不记得了!”我怀疑母亲忽悠人,那么久的事儿,她怎么可能还记着？     

基于BSC的资源型企业产业结构转型绩效评估体系设计

面临资源逐渐枯竭、环境日益恶化、企业生产效益滑坡等问题,资源型企业实施可持续发展战略、促进产业结构转型刻不容缓。由于资源型企业产业结构转型与战略发展构成的各个部分紧密相连,成为资源型企业发展战略的关键要素。本文以可持续发展战略为导向,结合资源型企业的特点,基于BSC构建一套财务指标和非财务指标相结合、结果性指标和过程性指标相结合的资源型企业绩效评价体系,使可持续发展战略落到实处。