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141.
顾毅白 《江苏工业学院学报(社会科学版)》2002,3(4):46-47
器乐教学是一门技能性很强的学科 ,而掌握较高的演奏技巧则必须对音乐内涵的把握具有较高的要求。本文拟从分析理解音乐作品 ,适当地储存表现情感和发展个性几个方面来尝试如何在表现形式即技巧之外更多的培养和发展学生自身的素质 ,以及在更高的要求下训练学生的演奏技巧 相似文献
142.
短缺经济思想的一个主要命题:与资本主义经济的普遍现象生产过剩相反,在社会主义经济中,社会需求比生产(供给)增长得快,因而,社会主义经济的普遍现象是短缺。当前,人们常常认为这一思想产生于60年代,是波兰经济学家卡莱茨基和匈牙利经济学家科尔内提出的。然而,如果客观公正地说,最早提出这一思想的时间应该是1930年,提出者应该是斯大林。1930年,在《联共(布)中央委员会向十次代表大会的政治报告》中,斯大林指出:“工人阶级和劳动农民是国家的主人,他们不是 相似文献
143.
金融体制改革难度大,风险也大,必须慎重对待。在我国经济转上社会主义商品经济轨道的条件下,企业活力大大增强,商品生产与交换的自发性也有所增加,而信贷金融活动的自发性也增大了。加之我国当前正在进行价格体系的改革,国家机关和事业单位职工工资调整正在逐步进行,使金融体制改革的风险增大了。因此,在金融体制改革中,搞活金融必须以切实加强中央银行的宏观控制为前提。基于这一理由,我们认为大的改革应该推到后期。目前可以采取逐步的过渡性措施。如一方面对中央银行省市分行 相似文献
144.
<正> 据伦敦《金融时报》1986年2月13日报导,历时35年的印度家庭计划运动,现在正在印度5家私人广告公司和60万个社会团体的志愿人员的参予合作下生气蓬勃地向前发展着。这一运动经过改进之后将具有5项主 相似文献
145.
汪澍白 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1988,(4)
从“五四”运动以后,作为西方文化最高成果的马克思主义传入中国,并同中国革命实践与文化传统相结合而形成毛泽东思想,开辟了一个新的历史时期。然而,在当前的文化讨论中,这一段历史却遭到冷遇或被有意迴避。这对于文化讨论的深入,特别是马克思主义在当代中国的发展是不利的。为此,作者不揣冒昧,拟就毛泽东的中西文化观试作初步的剖析。一从一八四○年鸦片战争至一九一一年武昌起义的半个世纪里,中国的先进人物以洪秀全、康有为、严复、孙中山为代表,不断向西方寻找通向近现代化的道路,但却未能克服历史传统的巨大阻力,一直没有获得成功。辛亥革命流产以后,以一九一五年陈独秀创刊《新青年》为发轫的新文化运动,无情地揭露了中国封建文化的重重毒害;第一 相似文献
146.
147.
白·特木尔巴根 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1992,(2)
本文结合乾隆时的社会现实,探讨了蒙古族诗人梦麟的《大谷山堂集》的思想内容,对贯穿于诗集中的人民性给予了充分的肯定。就其艺术成就主更着眼于作为北方少数民族诗人所特有的个性特点进行了分析。综合思想内容和艺术成就又进而论述了梦麟对于清代诗坛的贡献,提出在中国文学发展史上应给予诗人以一席之地的论点。 相似文献
148.
皎然以发展的、辩证的观点对待"复古"与"通变"的关系,从而正确地解决了文艺创作中继承和创新的关系问题。并给予齐梁诗歌以公正的评价。也找到了盛唐诗歌繁荣的真正原因。 相似文献
149.
150.
茶马互市及其在民族经济发展史上的地位和作用 总被引:3,自引:0,他引:3
白振声 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
在我们统一多民族国家的历史上,各民族、各地区间不仅有着悠久、牢固的政治联系,而且有着传统、频繁的经济交往。这种交往在不同历史时期,依据各个不同地区、不同民族经济发展的特点,曾以种种丰富多彩的形式进行过。“茶马互市”便是其中颇负盛名的一种。 茶马互市,主要是指我国北部与西部从事畜牧业经济的少数民族,用马匹等牲畜及畜产品与内地换取茶叶、布帛、铁器等生产、生活必需品的比较集中的大规模集市性贸易活动。它开始于唐代,盛行于两宋、明、清,长达千余年。这种贸易因大多由封建国家所控制,或在国家政令的许可下,由各族群众在指定的地点进行而被称为“官市”和“民市”。另外,还有不顾上述政治上的种种限制,进行走私贸易的,又称为“私市”。不可否认,茶马互市贸 相似文献