首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   115篇
  免费   4篇
管理学   4篇
民族学   4篇
人才学   2篇
人口学   1篇
丛书文集   58篇
理论方法论   9篇
综合类   37篇
社会学   2篇
统计学   2篇
  2023年   1篇
  2022年   2篇
  2021年   2篇
  2020年   2篇
  2017年   2篇
  2016年   1篇
  2014年   2篇
  2013年   3篇
  2012年   7篇
  2011年   6篇
  2010年   3篇
  2008年   8篇
  2007年   2篇
  2006年   6篇
  2005年   2篇
  2004年   9篇
  2003年   1篇
  2002年   2篇
  2001年   10篇
  2000年   3篇
  1999年   1篇
  1998年   4篇
  1997年   1篇
  1996年   2篇
  1995年   2篇
  1994年   2篇
  1993年   2篇
  1992年   3篇
  1991年   4篇
  1989年   1篇
  1988年   2篇
  1986年   1篇
  1985年   6篇
  1984年   2篇
  1983年   1篇
  1982年   5篇
  1980年   1篇
  1979年   2篇
  1978年   2篇
  1965年   1篇
排序方式: 共有119条查询结果,搜索用时 10 毫秒
61.
与宝岛台湾一衣带水的闽南东山,是个四季如春的海岛县;虽是严冬季节,却暖阳高照.“来来,同志,请进,请进……”来到铜陵镇顶街社区一间普通而洁净的民房.初次见面,林建德既矍铄又慈祥的精神头,一点看不出他已经是95岁的高龄老者.  相似文献   
62.
李白的神话情结,主要体现于神话创世说对李白"气一元论"世界观即天道自然观的直接影响,神话想象的思维对李白诗歌构思直接沟通,神话的演变直接铸就了李白仙风道骨的诗品和人品.即使如此,李白在创作诗歌的时候,虽然天马行空,"飘然思不群",但还是没有离开现实的土地,对某些局限性比较明显的神话、故事、传说表示了大胆的怀疑、责问、否定和改造,表现了浪漫主义诗人所特有的现实主义精神.  相似文献   
63.
"天生我材必有用"--李白诗人气质分析   总被引:2,自引:0,他引:2  
康怀远 《甘肃社会科学》2003,(4):123-125,143
自信、天真、狂傲、仗义是李白性格的主要特征,而性格又表现为某种气质,李白的诗人气质主要体现于自信、天真、狂傲和仗义.李白的气质造就了他的诗仙地位,同时李白的气质也导致了他政治上的失败.作为诗人,李白登上了一个时代的高峰;参与政治,李白每每都付出了惨重的代价.  相似文献   
64.
2007年10月1日,标志着公民对自己的房产拥有合法所有权和管理权利的《物权法》和《物业管理条例》同时正式施行。然而5年过去了,种种迹象表明,业主通过业委会来管理小区、实现居住环境和谐幸福的过程,并非人们想象的那般顺利,不少业委会成立及运行过程,  相似文献   
65.
党的二十大报告指出:“中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。”马克思主义、中国化时代化的马克思主义之所以行,还在于中国共产党人深刻认识并自觉遵循了马克思主义中国化时代化理论创新的基本规律。马克思主义中国化时代化理论创新规律作为社会行动规律,就是中国共产党人推进马克思主义中国化时代化理论创新实践的基本要素-环节之间内在的、本质的必然联系,具体体现为中国共产党人对推进马克思主义中国化时代化理论创新的价值指向、根本任务、方法论原则、立场观点方法、科学性要求、评价主体等内在要素-环节之间内在的、本质的必然联系的科学认知。正是党对这一基本规律的科学认识和自觉遵循,保证了马克思主义中国化时代化理论创新沿着正确方向与时俱进,使党的治国理政实践得以在马克思主义科学理论指导下成功展开。  相似文献   
66.
据苏联《哲学问题》1978年第2期介绍,德意志民主共和国柏林迪茨出版社,1976年出版了《历史唯物主义原理》(941页)一书.该书是由德国统一社会党中央社会科学院编写的(E.哈恩主编),是东德第一部独立、完整、系统而全面地论述历史唯物主义  相似文献   
67.
论民族传统文化的辩证扬弃   总被引:2,自引:0,他引:2  
西藏民族在历史上创造了丰富多彩的民族传统文化 ,是中华民族文化宝库中一颗璀灿的明珠。但由于后来政教合一的封建农奴制度的长期桎梏 ,旧西藏文化凋零 ,人才稀缺 ,许多优秀的文化遗产、典籍和民间艺术不仅得不到继承和发展 ,而且在最近几百年里 ,失传了 ,散失了 ,造成了文化上难以估量的损失 ,所以 ,迄今为止 ,抢救优秀文化遗产仍然是我们继承和弘扬民族传统文化的一项基础工作。如何积极地、科学地、创造性地继承和弘扬我区的优秀民族传统文化呢 ?依我之见 ,主要应该从以下四个方面下功夫 :尽最大努力抢救、挖掘、整理、出版失传的和濒于…  相似文献   
68.
中国社会保障立法对制度定型化处理提出了最后期限的挑战,而这种挑战的关键在于针对当前在社会保障定型化问题上争议较大的若干问题,如国家制度还是社会制度、普惠制度还是优惠制度、日常保障还是应急保障等,理论界能否及时地作出符合理论逻辑与中国实际的详细说明。  相似文献   
69.
宫怀远 《中华魂》2008,(10):44-46
某文人前不久在《中国新闻周刊》、《经济观察报》和《炎黄春秋》连续刊出文章,专谈从文化大革命中的三次地震到汶川地震。文章一出,立即引来不少喝彩声,掌握话语权力优势的精英文人们奉若至宝,争相传播,各地文摘小报也心领神会,纷纷跟进。一时间,丑化毛泽东、鞭挞毛泽东时代的精英偏好又借这一历史案例兴起,再次给人们强行洗脑。  相似文献   
70.
文化价值观的输出是公共外交的根本任务之一,因此,文化决定了一国公共外交的特质与内涵。以儒家文化为主体的传统文化的影响力已渗透到中国的政治制度设置、经济发展模式、军事建设理念和社会道德规则等各个方面。中共十七届六中全会公报特别指出,中国共产党从成立之日起,就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者,又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。如何理解传统文化与中国外交特别是中国公共外交的关系,将成为思考国家外交战略内涵的重要方面。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号