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101.
现代意义上的平等观念,是随着资本主义的产生而出现的。它是由资产阶级首先提出来的,并且是以资本主义的商品经济作为自己的经济基础的。 现代意义上的平等观念的核心内容是机会平等的要求。它要求承认人们在从事各项活动时具有平等的机会,承认人们自由竞争的平等机会。并且,这种机会平等的要求是作为一个普遍性的要求提出来的,即认为“一切人,或至少是一个国家的一切公民,或一个社会的一切成员,都应当有平等的政治地位和社会地位。”这种普遍的机会平等的观念,是资本主义商品经济发展的必然产物。在资本主义社会,商品经济充分发展,  相似文献   
102.
<正>院办公室是在院长直接领导下。为我院教学、科研、后勤及各职能部门服务的综合部门。它是领导的参谋,群众的桥梁,对外宣传的窗口。因而始终处于承上启下、联合左右、沟通内外的立体信息网络的中心位置。如何处理好学院内部各部门之间的矛盾,减少内耗,提高办事效率,处理好学院与上级领导部门、兄弟单位和其他社会团体的关系,如何为院领导提供一个良好的工作环境等等,做好这些涉及多方面、多部门、多行业的工作,其中协调工作是院办公室各项工作中一项非常重要的内容。  相似文献   
103.
南京跨世纪发展的新思路初探沈立人20世纪已近尾声。本世纪的80年代和90年代,南东与全省、全国一样,取得了有目共睹的辉煌成就。现在,我们正在把眼光转向下一个世纪,探索经济和社会发展的新思路。所以要有新思路,一是面临着新形势和新任务,在即将全面实现第二...  相似文献   
104.
一.古英语辅音双写的功能及来源辅音是元音的辅助,用于辅助元音发音,协同元音构成音节、划分音节。辅音双写在古英语中主要用于表示音长和区别清浊辅音。古英语单词中,组成辅音字母组合的各字母都需发音:无论是niht ‘night’中的h,还是sunne‘sun’中的两个n。辅音双写作为古英语较常见的字母组合,有其独特的表音长(length)的功能。Henry Sweet曾指出:“古英语辅  相似文献   
105.
在先秦汉语中,"弗"作为一个一般性的否定副词,它的语法意义并非单纯地体现在用于省去宾语的外动词和介词之前.在先秦不同时期的各种典籍中有大量的例子表明,它不仅可以用来修饰带有宾语的外动词和介词,甚至还可以用来修饰内动词、形容词以及状词.因此,"弗"字既不是"不之"的合义,也不是"兼摄了代词宾语的职能",它不可能是"一个含有代名词性的宾语的否定词".它是一个单纯的否定代词.  相似文献   
106.
多九公是李汝珍<镜花缘>中着力塑造的一个人物形象.通过把多九公放到当时特定的历史环境中加以考察和进行分析,认为多九公既是一个"为人老诚,满腹才学"的士人,也是一个不满于清王朝封建统治的束缚从而产生了到海外找出路的思想家,是对外开放的探索者和外向型经济的引路人,在他的身上还寄托着作者李汝珍的理想追求.  相似文献   
107.
长江三峡旅游文化开发应立足三峡,依托渝宜,辐射四方;点线面有机结合,重点抓好"一区两极三线四片"的开发战略布局;全方位采取得力措施,科学合理地开发利用丰富的旅游文化资源.在旅游文化资源的开发利用上,应抓好旅游文化资源的普查与研究工作,构建具有地域特色的旅游文化产业链,加强旅游产品的文化内涵与深度开发,开发富有地域文化特色的旅游项目,利用文化节庆推动旅游发展,加大旅游文化的科普宣传教育与人才培养的力度.  相似文献   
108.
本文主张将道德区分为"道德应当"和"道德必须"两个层次.首先,从基本特征上说,道德应当是劝导性规范,而道德必须是约束性规范;其次,从价值意蕴上说,道德应当是自由的选择,而道德必须是平等的要求;再次,从直接根源上说,道德应当源于个人人格,而道德必须源于社会契约;第四,从核心内容上说,道德应当集中表现为奉献,而道德必须集中表现为正义;最后,从社会功能上说,道德应当是"内圣"的道德支持,道德必须是"外王"的道德基础.  相似文献   
109.
方建新 《浙江学刊》2001,(4):129-133
中国古代儒家经典著作<礼记>认为"婚姻者合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也."这就是说,婚姻的目的是有序生育,是为了人类的某一群体即家族在肉体与精神两个方面后继有人,绵延不绝,也就是通常所说的"传宗接代".这是中国古代总的最基本的生育观念.所以,"不孝有三,无后为大",妇人不能生育,是最大的罪错.本文对宋人的生育观念和在这一观念指导下采取的措施方法,以及士大夫阶层的家庭生育情况作了深入的考察分析.  相似文献   
110.
有人创议构建环太湖共同体,包括经济、社会和文化等层面,是值得试验和推行的。对此,本人有几点退想:  相似文献   
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