祁寯藻嫡裔事迹述考

山西寿阳人祁寯藻(1793-1866),人称寿阳相国,为晋人有清一代居京师为官最高最久者。累官至内阁大学士,领班军机大臣,又为道咸同三朝帝师。寯藻逝后,其子祁世长以翰林院编修累迁至工部尚书,兼管顺天府府尹事务,若加上祁寯藻父祁韵士、弟祁宿藻,可谓是三世显达。然自祁世长逝后,特别是辛亥以后,其直系后裔却星散各处,与寿阳族人,似已断了联系,身故之人,再也未能归葬故里。因此,自祁世长之后始,参照相关公私资料,梳理祁氏正支主要后裔史迹,可以反映出一个词显宦家后人的各个方面。     

贯彻能级原则充分调动职工的积极性

所谓能级原则，是指人的能力等级、层次原则。它是对一个人完成相应工作所应具备能力的总要求，是实施有效管理的一个重要原则。在管理过程中，能级原则贯彻得如何，直接影响人的积极性发挥。第一，科学地贯彻能级原则，才能使人的能力得到最大限度发挥。能力是人认识世界、改造世界的必要条件，能力的发挥决定于主客观两个方面的因素：一是人的主观愿望，是否愿意发挥自己的能力；二是客观上是否为人能力的发挥创造了条件，是否为人提供施展能力的环境，即我们平时所说的英雄有无用武之地。贯彻能级原则，就是要求我们的领导者、管理者，在…     

大庆旅游业近期战略——发展区域旅游

一、发展区域旅游的优势 大庆发展区域旅游有许多有利条件: 一是人口已达到一定规模。目前大庆人口,市内及四个县已达到230万人,加上流动人口,估计能有250万人,这些人口都是潜在旅游客源。 二是居民收入基本具备短期近域旅游消费的条件。可支配收入,是旅游消费的基本条件。据国际有关组织测算,“当一国人均国民生产总值达300美元时,居民将普遍产生国内旅游的动机;达到1000美元时,将产生国际旅游的动机”。我市(不含四个县)人均国民生产总值,1991年已达18810元,职工平均工资达3184元。从这组数字对比看,居民有条件进行区域旅游消费。     

基于核心树的徽州古民居灾损数据库生成研究

引入古民居的人文要素(生活习惯、环境、风俗习惯等)而形成古民居灾损数据库,建立基于核心树的民居灾损仿真库生成体系,完成基于核心树的古民居仿真数据库的生成、动态维护、融合与分离等过程。使用基于树-库双向管理维护机制,实现海量数据的快速查找与匹配。形成科学的古民居灾损模型,直观表现出古民居的灾损程度,可以有效的还原古民居的历史或对古民居进行不同环境与条件下的场景重现。     

应用型人才培养模式下网络工程教学体系改革与实践

为培养更能适应社会发展的应用型本科人才,对网络工程教学改革进行了有益的探索与实践.以满足社会需求、培养卓越网络工程师为目标,构建并完善了教学与课程体系.在强化实践教学环节、培养学生工程实践能力的基础上,全面深化课程内涵建设,从教学模式、双语教学、考核与评价、双证教育等方面进行改革,从而全面提高教学质量.     

服务领域的社会效果和经济效果

商业、饮食业和对居民的生活服务都属于商品流通领域,因此属于物质生产。同时,它们履行重     

国家公务员道德建设简论

在我国,公务员系指各级行政机关中行使行政权力、执行公务的工作人员。公务员所在的行政机关在整个国家政治权力格局和社会生活中有其特殊的地位。首先,在现代行政国家条件下,行政机关集传统的行政权和行政立法权、行政司法权于一身,在现代政治生活中起着举足轻重的作用。它既能像立法机关那样通过制定具有法律效力的规范性文件而间接地影响到社会成员的权利和义务,也能够依照法定程序,将法律法规适用于特定     

汪曾祺作品中的对照艺术

汪曾祺对“对照”怀有特别浓厚的兴趣，他认为自己的小说所要表达的自我意识是通过解释、说明、强调或是参差的对照等多种方式呈现出来的。他并不仅仅运用对照去描写一人一事，而是把它看成一种艺术法则，广泛地应用到创作中去。在他的作品中存在着一个艺术的对照系统，而“对照”法则的运用，对题材的处理，主题的表达，人物的刻画，结构的安排，意境的创造等，都产生了良好的作用。本文拟对汪曾祺的艺术对照系统及其艺术功力，作一点说明和分析     

论公民尊严权及其法律保护

公民尊严不受侵害作为公民的一项基本权利已成为当代人权制度的一项重要内容，并在世界各国的现行立法中得到体现。我国宪法第38条规定：“中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害。”这一规定是我国公民享有尊严权并依法受到保护的法律依据。但在现实社会生活中，公民的尊严权受到侵犯的现象却大量存在。因此，探讨公民尊严权的内涵、法律保护形式及适用范围，有着重要的现实意义。一、尊严与尊严权“尊严”或调“人格尊严”，是一个极抽象的概念，人们对它的理解各有差异。有的人认为：尊严…     

略论苏轼词的清雄之风

苏词主调是介于豪放和婉约之间的清雄风格.既阔大雄壮、也不乏轻柔细巧,更多的是通脱豁达,微笑面对现实,以旷达作结.面对贬谪的人生际遇,面对名利世俗,面对相思别离,词人都能表现出潇洒与旷达.这与其坎坷的人生经历,儒、释、道"三教合一"的思想特点及其所处的时代有密切的关系.