铁人精神的当代意义

铁人精神虽然是在特定历史时期、历史现实和历史文化背景下结晶的精神财富。但是经过时间的沉淀已经成为中华民族精神文化宝库的重要组成部分。铁人精神所蕴涵的爱国主义、忘我拼搏、艰苦奋斗、科学求实和勤劳肯干等内容是我们民族坚不可摧的精神支柱和精神力量。将其代代传承并发扬光大,不但具有深远的历史意义,而且具有重大的现实意义。     

画坛“扬州八怪”与盐商

“扬州八怪”是中国绘画史上一批风格相近的画家总称,清代中期活动于扬州地区,主要靠卖画为生。盐商在扬州经济发展中占有重要地位,在奢靡的物质生活条件下,精神消费品的需求量大增。“文之极,画也”,盐商对绘画作品的需求拉近了与“扬州八怪”诸多画家之间的距离,画家依附盐商成为普遍现象,这种现象使“扬州八怪”成为中国绘画史上独特的一个群体。     

昌盛不衰的哈萨克妇女刺绣文化

在新疆的土地上,有着这样一个民族,其在独特的地理条件下孕育出了璀璨的民间艺术工艺文化,那就是哈萨克的刺绣工艺。它细腻完整、和谐绚丽、复杂而又精致,它将自己民族的种种图腾与源于生活自然的美相结合,形成其独特的艺术文化。通过哈萨克族女人手中的一针一线代代传承,让这一朵艺术奇葩至今仍然盛开在艺术领域。本文从哈萨克刺绣的地理条件、特殊的针法、色彩搭配等几个方面分析哈萨克刺绣工艺。     

绒山羊血液同工酶与产绒量的主成分分析

随机抽取陕西省甘泉县种羊场的绒山羊111只进行血液ESD、LDH活性与产绒量关系的主成份分析,结果表明ESD和LDH活性与产绒量间的相关程度较小,在7个主成份中,前4个主成份占总信息量的86.297%。其中第四主成份是以产绒量为基础的综合选择指数。     

我们怎样做好散居地区的民族工作──访安徽省民委主任白泰平

交流民族工作经验、畅谈民族工作体会,实现我们共同的心愿：做好民族工作──因为“民族宗教无小事” 安徽省民委主任白泰平认为要做好散杂居地区的民族工作,必须树立大民族工作思想,做好大民族工作文章;以民族团结为根本,以服从大局为重点,以服务少数民族为工作目的,形成一个全社会关心支持民族工作的系统 在文化深邃、人杰地灵的安徽大地,生活着５０万少数民族和６５００万汉族人民。如何为５０万少数民族服务？如何做好安徽的民族工作？这是安徽省民委各级领导一直思考的大问题。近日,安徽省民委主任白泰平在接受记者采访时谈了…     

金融危机下的“情妇大裁员”

《我的团长我的团》是一部有关战争的电视剧,更是一部有关“炮灰团”的电视剧。抗战末期,一群溃败下来的国民党士兵聚焦在西南小镇禅达的收容所里,他们被几年来国土渐次沦丧弄得毫无斗志,只想苟且偷生。     

12—15 世纪英国交换经济发展原因探

英国中世纪曾长期被认为是以庄园为基础的自给自足经济. 随着对庄园账簿资料的挖掘和对庄园管理的深入探讨, 自给自足只是中世纪经济发展的一个阶段. 12—15世纪, 领主和农民普遍卷入了广泛的市场交易, 交换经济取得迅速发展. 究其原因, 主要有四个方面: 一是分工获得了较快发展, 非农产业从农业中分离, 为交换经济发展提供了前提; 二是形成了完整的货币体系, 为交换提供了便利的中介工具; 三是市场和集市的广泛建立, 马代替牛成为了主要运输工具, 减少了交易的距离和时间, 降低了交易成本, 是交换经济发展的助推剂; 四是政治经济发展的需求是交换经济持续发展的动力源泉.     

企业提升中的问题

<正>在企业周围环境变化多端的今天,企业老板和经理尝试做企业的提升,以适应周围环境的变化。请看下面几种情况使提升受阻。不想对现状做“破坏性”的改变吴老板的公司目前的业务还能为公司带来利益,但是,这项业务在发达地区已经逐渐退出市场了,这种趋势会逐渐波及     

"90后"少数民族大学生宿舍人际关系研究的问题与对策

宿舍人际关系是大学生人际关系中一个最基本的环节,对大学生的生活和直接的心理都产生重要的影响.而当今"90后"少数民族大学生所占比例越来越高,由于生活环境、语言、风俗习惯、宗教信仰等方面的差异,他们不同于普通的大学生,更需要得到关注.文章通过对上海市"90后"少数民族大学生的问卷调查,试图了解和分析"90后"少数民族大学生宿舍人际关系的问题与对策.     

从《文心雕龙》的创作目的谈“枢纽”论

刘勰创作目的,首先在于通过"言为文之用心",实现儒家人生三不朽价值;其次,通过《文心雕龙》的著述,纠正齐梁文章创作过程中的不正之风;再次,在于从文学批评的角度正"本"清"源"。因此,《原道》乃为作家进行正确地创作立一大本源,亦即为文章创作寻找哲学上的理据。《征圣》是为了"师乎圣"的,也就是要求从创作主体上学习圣人为文之精神与为文之法的;而《宗经》是就创作实践立意的,确立了文章的风格特色与论文的最高准则;《正纬》提出"芟夷谲诡,采其雕蔚"的文章流变思想;《变骚》从文章流变的角度,提出要做到"酌奇而不失其真,玩华而坠其实",才能防止文章发展流变中的"浮诡"、"讹滥"文弊发生,使得此后的创作步入正确之路。