《阿Q正传》散论

《阿Q正传》是新文学创作的丰碑,从发表到现在已经六十年了。沧海桑田,世事巨变,但是,这篇作品揭示的许多问题,一直闪耀着真理的光芒,直到今天,我们仍然可以从中学到许多东西。     

冠名权

小姨子的肚子刚开始显山露水,关于孩子生出来后叫什么以及谁来带等问题,就提上了议事日程.连襟小于专程跑来找我:"哥,您给我出个主意好不好?我妈说老于家的后代自然归老于家命名,咱妈说姓既然跟爷爷家保持一致了,名就该由姥姥家定才公平,双方都不让步.你说我该怎么办呢?"     

论苏轼词中的舟船意象

苏轼的一生是漂泊的一生,始终在不断的迁谪中流离,舟船就成为了他一生中离不开的交通工具,自然也成了他诗词中经常书写的对象。总的来看,在苏轼的词作中,舟船意象大致呈现出三类美:一是舟行碧波上的图画美,这类图画美是以舟船入景,把舟船作为欣赏的一部分,主要动静和虚实之分。二是舟行内心世界里的情感美,在苏轼的词中借舟船抒发了微妙的心灵世界、离别的伤感、超脱的境界、漂泊的愁绪四种情感。三是舟行于历史长河中的文化美,苏词中的舟船意象不仅带有传统文化中诸多闪光的思想理念,也表现了苏轼所处时代的社会风俗,并在同类诗词创作的历史传统中也具有承前启后的重要地位。这三种美相互交织构成苏轼词里色彩斑斓的舟船世界。     

走近陈子庄

有些人生来便注定要过一种与众不同的传奇生活,甚至在他们过世之后,还不断地成为人们谈论的话题,乃至历久弥新,新旧印象叠加起来,远远望去更加神情飘然,别具独特的吸引力,至于真相如何,大家是不甚注意的。这时候,被公众按自己的意愿所改造过的名人们已经成为一种公众需要的存在,早已不是他们自己,他们一生的奋斗、追求、苦难、欣幸此时己变得毫无意义。想起当年他们曾那么认真地跟生活较劲,面对如此结果,真令人有说不出的悲哀。     

与蜗牛一起散步

有一则《蜗牛散步》的寓言说,上帝给了人一个任务,叫人牵着一只蜗牛去散步。蜗牛已经在尽力地爬了,但每次总是只能挪动那么一点点。人拉它、催它、吓唬它、责备它,甚至踢它,蜗牛仍然只能不紧不慢地向前爬。人在极端疲惫和懊恼之余,开始向上帝抱怨:为什么叫我牵一只蜗牛去散步?上帝没有回答。没办法,这个人只得任蜗牛慢慢地往前爬。咦!他忽然闻到沁人心脾的花香,听到鸟鸣,看到晶莹的露珠在树叶和草茎上闪烁……人困惑了——路边原来有这样美丽的花园,为什     

基于煤炭资源的煤炭企业生产要素协同研究

本文根据煤炭企业资源依赖的特点,从生产要素理论和企业架构类型分析入手,通过应用协同学的理论和方法,研究了煤炭企业中生产要素间的自组织行为和协同规律,建立了求解序参量的数理模型和方法。煤炭企业生产要素协同理论框架和方法思路的确定,不仅对煤炭企业管理理论作了有益的探索,而且也可为其它企业生产要素协同理论的研究提供了参考。     

“夏洛”的爱情长跑

2015年11月4日,演员沈腾在四川成都欢乐谷马路上单膝跪地,在广大游客及亲友的见证下,向同为演员的女友王琦高调求婚：“我喜欢你的全部,嫁给我吧！”王琦激动得泣不成声。这句话,她等了12年。     

狩猎文化看黎族

狩猎是一种原始而古老的生产方式,也是一种原始而古老的习俗,曾经在人类文明的进程中发挥过重要的作用。本文以中国民族博物馆馆藏黎族狩猎工具为基础,结合古籍文献、田野调查资料、社会历史调查资料以及上世纪80年代中国民族博物馆赴海南岛进行文物征集的有关材料,运用民族学、人类学的有关方法对黎族狩猎工具的演变、狩猎方式、分配方式进行阐述,继而分析、探讨与狩猎相关的社会活动及习俗、与黎族宗教的关系以及狩猎文化的社会功能,力图真实、客观地揭示狩猎文化曾在黎族传统文化中的重要影响。     

西安乡村旅游资源定量评价研究

党中央提出建设社会主义新农村后,乡村旅游被越来越多的旅游者所青睐,已成为我国旅游业发展的重要组成部分.近年来,西安市乡村旅游业的发展也呈现出崭新的局面,开发出了许多适合本地区发展的新型乡村旅游.在分析西安市乡村旅游发展现状的基础上,采用德尔菲法(Delphi)和层次分析法(AHP)相结合的方法,参考旅游资源评价的国家标准,建立针对西安乡村旅游资源特点的评价体系.并选择典型的西安乡村旅游景点进行实证评价研究,以期为西安乡村旅游资源开发提供科学依据.