浅论我国高等教育发展中的制度变迁

本文以制度变迁理论以及其它相关新制度经济学理论为指导,试图在认识目前我国高等教育制度的基础上深刻阐述高等教育发展中的制度变迁之路,提出有效的制度变迁是高等教育发展的关键。     

新生活运动中的社会动员——以南昌为中心的讨论

蒋介石发动新生活运动是为了动员民众对他的支持,他的动员是依赖政府权力的组织化动员,在对各机关、学生、民众团体以及下层民众动员的过程中,都借助了政府的权力。之所以采取这样一种动员方式,在于蒋介石所采用的“礼义廉耻”已失去了起作用的基础。新生活运动的社会动员由于不顾民众的实际需要,其动员的效果是非常有限的。     

论马克思主义中国化的文化来源

马克思主义与中国传统文化契合点主要在实践观、社会理想观、人本观等方面,这是马克思主义中国化的先决条件.中国共产党人将马克思主义与中国农民、中国传统文化结合起来,开创了马克思主义中国化的新道路.中国传统优秀文化是马克思主义中国化的文化来源,这是形成具有中国风格、中国气派、中国立场与中国学术的马克思主义的关键.     

和合文化视阈下现代慈善文化的构建

本文在传统和合文化的视阈下,探讨如何构建现代慈善文化:在目标指向上,现代慈善文化必须要为社会主义和谐社会服务;在原则上,应坚持以和为贵、和而不同,在中国传统慈善文化的基础上借鉴吸收其他慈善文化;在价值观上,应以和爱作为现代慈善文化的价值观。     

论马克思主义中国化的当代向度

马克思主义中国化的当代向度是指文化向度和大众化向度。从文化的向度看,马克思主义中国化与中国传统文化密不可分,中国传统优秀文化是马克思主义中国化的文化来源,而马克思主义中国化则是在中国传统优秀文化的基础上发展起来的新型民族文化形式。从大众化的向度看,必须要推动当代中国马克思主义大众化。实现马克思主义大众化路径是理论内容常识化、与公众实践相结合、走进日常话语、融入日常意义、引领大众等五个方面的统一。     

江苏文化差异的整合与社会主义核心价值体系建设

在社会主义核心价值体系建设中,区域的文化矛盾与差异必须用社会主义核心价值体系进行整合。江苏文化发展中体现出来的多元化与差异性、不平衡性,需要用社会主义核心价值体系进行整合。江苏通过社会主义核心价值体系的建设实践,实现了文化整合,达到了价值认同,凸显了江苏特色。面对新时期新任务,必须构建科学的社会主义核心价值体系江苏实践新格局。     

WTO过渡时期金融监管的研究

中国加入WTO后 ,金融业将进一步对外开放 ,原有的金融监管制度已不适应过渡时期的新形式。文章通过对监管成本效益的分析 ,提出在WTO过渡期 ,应在明确金融监管目标的基础上 ,通过完善金融监管制度 ,改进监管方式 ,提高监管的市场化程度 ,扩大金融监管国际合作来降低监管成本 ,提高监管效率 ,实现监管目标。     

海南黎族习惯法价值的法理学分析

黎族习惯法形成于黎族在干百年的生产、生活实践中,从黎族习惯法中不仅可以看到黎族人民对本民族社会内部、人类社会与自然生态和谐稳定的秩序价值的追求,其对待非婚生子女的态度以及“赔命价”制度凸显了其对效益价值的重视。同时,黎族习惯法中所蕴含的正义、民主价值从执行者的公正无私以及人民群众对审判活动的民主参与中得到了充分体现。