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281.
<正> 早在1912年,美籍奥地利经济学家熊彼特就曾说过:经济发展的实质是在市场不断引入以技术为基础的创新。江总书记指出,创新,是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。绵阳这几年之所以发展迅速,成为继成都之后四川主要的工业经济增长点,正是不断创新的结果。 相似文献
282.
价值本身的阐明,在马克思那里是以与价值实体论相混合的形式而展开的,后来的多数马克思学派也继承了这一缺陷。与此相对,作为有别于眼下价值实体论而阐明价值本身的性质的尝试,是日本的两位研究者即宇野弘藏和广松涉的研究。宇野认为:论证劳动价值说(及剩余价值论)即,《资本论》应该不是开头,而是第三篇绝对剩余价值的生产之后才展开价值实体论,第一篇、第二篇则是与作为流通形式论(商品、货币、资本这种价值本身的存在方式的分析)。而广松认为:价值不是单以物理的存在为出发点,而是主体间性地形成的既不是主观的判断也不是客观的实在的东西。 相似文献
283.
<正>近年来颇受关注的品牌联名现象,无论是国内品牌之间还是国内外品牌之间,都不乏许多成功的品牌叙事,通过打造中国元素、讲述中国故事,传播中国声音,非常鲜活、生动诠释了中国式现代化的内涵、特征与独特优势。品牌联名:实现品牌双赢或多赢的新手段品牌联名是近年来兴起的市场营销与品牌传播手段,是指两个或多个品牌之间通过合作,联合推出一款新产品、服务或活动,从而提高彼此的品牌价值和知名度,获得更大的市场竞争优势并形成互利共赢的合作模式。如华为与徕卡联合生产的手机相机镜头,以及五粮液与极氪汽车等品牌推出的联名酒等等。这些品牌联名的产品不仅融合了东西方文化的特色,还立足了当代社会的审美和需求,利用品牌联名的方式,使得品牌之间相互促进,共同打造更加优秀的产品和服务,增强了品牌竞争力。 相似文献
284.
约翰·菲斯克的电视研究主要是在上世纪80年代完成的,以《解读电视》和《电视文化》两本著作以及散见于各学术杂志上的论文为代表成果。菲斯克在自己的电视研究中注重运用符号学方法研究电视文本、电视观众以及电视文化在意识形态中的霸权建构关系。菲斯克非常推崇符号学方法,因为符号学特定的研究视角和研究领域,特别是其对“意义”的基本认识给了他很大的启发,决定了他的电视研究对接收者(也即观众)的角色予以特别的关注。菲斯克通过对电视的双重经济流程的分析,发掘出电视观众创造意义和快感的价值之所在,彰显了大众文化潜在的进步力量,较好地解释了电视话语和人们对电视话语日常体验之间的复杂性问题。 相似文献
285.
先周历史与牵牛传说 总被引:2,自引:0,他引:2
牛郎、织女是中国几千年历史上广大农民的象征.男耕女织、自给自足是农业社会的基本经济形态.牵牛(牛郎)的原型是周人的先祖叔均.<山海经>中两处记载叔均"始作牛耕",一次记载其抵御了旱灾,因而后世以为"田祖".牛用于农耕是远古时期的伟大发明.周人在远古时代各部族中农业最发达,农业生产上贡献最大.后稷弃、叔均是其杰出的代表.周人因叔均在始作牛耕上的重大贡献以"牵牛"的名称将其命为天汉东侧一颗星的名称.<诗经>中的<甫田>、<大田>即周人祭田祖之诗.叔均的父亲"台玺","玺"为名,"台"表其部族,即<诗·大雅·生民>中"即有邰家室"的"邰",本姜螈之国,后稷生处,在今陕西武功、宝鸡一带.求"台"、"邰"之本义,也即有牛之处.叔均的"叔"表排行.后代传说中牛郎有兄,也与此有关. 相似文献
286.
明子夫 《山东理工大学学报(社会科学版)》2005,21(6):98-99
培养什么人、如何培养人,是我国社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题。党的历史方位的变化和大学生思想政治教育状况要求我们加强和改进大学生思想政治教育工作,高校思想政治教育工作必须把培养中国特色社会主义事业的建设者和接班人作为根本目标,只有提升高校思想政治教育的创新能力,才能不断开创大学生思想政治教育工作的新局面。 相似文献
287.
288.
以中日抚养学龄前儿童双收入家庭父母为对象,探讨父亲参与育儿对母亲心理幸福感的影响,结果发现中日父亲参与育儿的影响模式一致,即父亲参与育儿通过母亲对父亲育儿支持的认知,间接影响夫妻关系满意度。但在中日之间在母亲对父亲育儿支持的认知影响健康关联QOL的途径存在差异。中国母亲对父亲育儿支持的认知直接或通过心理健康影响健康关联的QOL。日本母亲对父亲育儿支持的认知通过夫妻关系满意度间接影响健康关联QOL。 相似文献
289.
庄辛《谏楚襄王》考校──兼论《新序》的史料价值(续)赵逵夫一八,蔡侯之事故是也。《战国策》作“蔡圣侯之事因是已。”按:《新序》中三处均作“蔡侯”,《战国策》作“蔡圣侯”或另有所据。鲍彪以“《春秋》和史传无圣侯”,改“圣”为“灵”。加上《史记·管蔡世家... 相似文献
290.
从《天问》看共工、鲧、禹治水及其对中华文明的贡献 总被引:8,自引:0,他引:8
楚辞作为现实主义与浪漫主义结合的艺术杰作,既产生在战国时期中国文化的土壤,就必然包含着当时中国文化的种种信息,我们可以借以了解当时的政治、经济、科技、文化等等;可借以上窥战国以前的历史与文化,也可以由之追溯后代一些文化现象产生之根源。我觉得,《天问》、《离骚》等楚辞作品中还有一些待解开的谜,待发掘的珍宝。本文想以对《天问》中有关鲧的文字的诠释,作为从文化角度研究楚辞的个案,作一些探索。古今学者的有关论著,尤其是近二十来年中出版的游国恩先生的《天问纂义》,闻一多先生的《天问疏证》,林庚先生的《天问… 相似文献