评《湖州府城镇经济史料类纂》

本书的编者陈学文先生前几年曾出版过《嘉兴府城镇经济史料类纂》,笔者也曾在本刊物(《东洋学报》68卷1-2期,译文刊于《浙江学刊》1987.3)上做过介绍。这次陈先生编纂的是同前著相同的有关湖州府的史料集,相信它将有助于对明清社会经济史的研究,对学术界也会有所裨益。下面拟就本书做些介绍。同《嘉兴府城镇经济史料类纂》一样,卷首是杭州大学陈桥驿教授做的序,接着是编者为便于读者阅读所写的《前言》。正如编者在前言起首所写的那样:“江南市镇是作为城市体系中一个群体而存在,研究它的意义并不次于研究大城市”,“中国工业主义滥觞于各城市(如景德镇之瓷器,佛山镇之制铁),而不在大城邑。”这种观点是很有意义的。     

关于蒙古族传说中的马及其原名考

在蒙古族某些口头创作中,骏马形象占有重要地位.它们不仅具有人性,而且还兼有某种神性.用A·哈托的话来说,就是具有一种“非凡的神力”或“神奇的魔力”.正因为如此,这类骏马形象早就引起国内外有关学者的重视.然而,还有一类骏马形象,迄今尚未引起足够注意,即“潜于水、行于陆、飞于天”的骏马形象.本文就想从这类马入手,探讨其原来的名称,同时也谈一下北方民族古代文化的研究方法问题.     

《日本人口论》——第1章 第4-6部分

<正> 四、世界人口的新课题——人口高龄化占世界人口70%的发展中地区的大部分国家,为抑制人口增长率,都在推行降低出生率的政策。其典型就是第二次世界大战后很快以国家政策推行家庭计划的印度,以及史无前例地开始实行“一个孩”政策的中国。仅此两国的人口就达到了17亿。如前节所述,在人口增长控制计划刚开始推行不久的中国,人口高龄化的问题就被深入地研究着。从1978年中国人口的年龄结构来看,0-14岁的幼少年人口占总人口的38.6%,65岁以上的老年人口还只不过占4.8%。尽管如此,对于人口高龄化这个令人关心的大问题,仍是值得特别重视的。     

《日本人口论》——序言、第1章第1-3部分

<正> 序言本书是作者近一年来利用一点时间,从本人搞过的一点研究课题中选编而成的。其中,有的只是标题作了若干改动,有的地方则补入了新资料并作了大的修改与补充。但是,无论如何,本书内容的大部分,仍然都是过去已经发表过的东西,并未改动。最近,作者感兴趣的是,在从事日本大学校长指定的综合研究项目——《21世纪日     

论12世纪蒙古社会制度问题

一、“血亲复仇制”与“合木黑蒙古国”及“蒙古人” 12世纪的蒙古草原同更早的时期一样,在诸部落和部落联盟之间到处进行着无休止的战争和纠纷。其中最典型的要数蒙古和塔塔儿本部之间的关系了,在塔塔儿人内部也是如此。拉施特写道:“双方无论何时,一有可乘之机,他们(塔塔儿与蒙古)就彼此屠杀和抢劫。这些战争和纠纷长年持续。”他接着写道:“又一次,塔塔儿部落找到机会捉住了合     

《荀子·赋篇》包括荀卿不同时期两篇作品考

《荀子·赋篇》在文学史上首先以“赋”名篇,时间介于楚辞与汉赋之间,若干年来,引起了文学史家的注意。但是,一般的著作和论文只着眼于它的篇名进行概括的评说和笼统的比附,以说明楚辞的发展去向和汉赋的渊源,对几个根本的问题则鲜有涉及。因而,在阐述、揭示我国诗歌辞赋由春秋战国向汉代的发展轨迹方面,也就难免得出错误的结论。关于《荀子·赋篇》有三个问题必须弄清:一、它到底包括几篇?二、其中所含各部分是否都是“赋”?三、它们分别作于什么时期?或者说,它们是不是如有的人所笼统说的,都     

《和平哲学:来源,趋势,前景》

该书根据政治新思维的观点,从当代哲学的角度对和平的本质作了解释,研究了它的社会-政治、民族和其他的基础和问题,和平问题与解决当代金球性问题的关系。该书有五章、前言和结束语。在当代,和平成了人类生存的必要条件,人     

马克思主义以前的和非马克思主义的文化理论

最初,文化概念的含义,是指人对自然界的有目的的作用(耕种土地等),也指培养和训练人本身。培养,不仅包括发展遵循现有规范和风俗的技能,而且包括激发遵循它们的愿望;培养,形成了文化能够满足人的一切需求的信心。任何一个社会对文化的理解,都包含着这两个方     

第二次世界大战与苏联

如果说20世纪是“革命和战争”的世纪,那么苏俄就是最好的体现。因为赋予20世纪社会主义革命和世界战争这个特点的是苏俄。在第一次世界大战中诞生的苏维埃革命,被预言会由于第二次世界大战的爆发而灭亡。而第二次世界大战在最大限度考验苏联体制的同时,也打开了它通向灭亡的道路。在这里,把第二次世界大战的初战时期对苏维埃体制的影响详细地论述一下。　　一、围绕战争准备的问题通常,近现代国家建立常备军是不可或缺的,在这一点上苏联也不例外。而且,国际社会普遍认为苏联的战争准备是在非常必要的情况下进行的。如果说苏联的战争准…     

突厥起源的探索

(一) 铁勒稍加回顾,蒙古高原的突厥汗国—所谓的东突厥在公元744年被本民族中的回纥部所灭,这就是所谓的回纥帝国。关于回纥《新唐书》有这样的记载:“回纥其先匈奴也,俗多乘高轮车,元魏时亦称高车部,或曰敕勒、讹为铁勒。”《新唐书》中所说:“回纥其先匈奴也,”与“匈奴帝国崩溃以后,许多游牧国家同北亚第一个游牧帝国—匈奴融合在一起”的观点一样,不能置信。该书中谈到的高车和