幸运(外二则)

美国有位男子，在费城的旧货摊上买了一个旧画框，只花了几块钱。他后来把框里的旧画撕掉想换上一张新画，这一撕不要紧，旧画后竟有一张罕见的初版美国独立宣言！1993年年初拍卖时，这张独立宣言以240万美元成交。 还是在美国，还是旧货摊。一位渔夫花15美元买了一本诗集。谁知这诗集乃是美国19世纪著名诗人爱伦·坡写的第一本诗集，现存于世的只有12本，这渔夫转手一卖，就得了198万美元。 幸运之事各个领域都有，幸运之人却并不普遍。不然，人人都幸运了，倒真成幸运女神的不幸了。比如说我吧，博彩之类的活干得多了，却全是给别人做了贡…     

都市新潮 心情消费

生活在繁华都市的人们,为工作忙碌,为家庭操劳,紧张、焦虑、压力往往使人感到心累大于身累。于是,“心情消费”应运而生。     

专家的隐性失业

众所周知,造成失业的原因可能有3种;由于科技进步技术不熟练工人无事可干;由于生产下降而裁减职工;在市场关系形成条件下隐性失业不可避免地转成公开失业。第一个原因存在于发达国家,在我们这儿没有意义。第二个原因正     

楚辞研究的深入与拓展(笔谈)

主持人语:目前的楚辞研究在取得巨大成就的同时,与其他古代文学的研究课题一样,也面临着一系列的问题与困惑,“楚辞研究走向何方”就是其中一个关乎研究本身的根本性的问题。20世纪末的几年里,在各领域有关研究史的“百年回顾”与“世纪展望”这个宏大命题的观照下,楚辞研究的学术史反思也受到了热情关注,引起了学者们的普遍思考,并涌现出许多高水平的专题论文。不过,现在重新审视起来,则关于这个问题的讨论非但没有结束,而且还有进一步持续、深入下去的必要。为此,我受《甘肃社会科学》主编董汉河先生的委托,组织了本次“楚辞研究的深入与…     

“黄金家族”一词的指称对象范围──答特木勒、希都日古两青年同志

“黄金家族”一词的指称对象范围──答特木勒、希都日古两青年同志阿尔丁夫学术界对“黄金家族”一词的指称范围，虽存在不同看法，但从未展开过讨论，至少我国是如此。至于该词出现的时间，尚未见有人专门著文进行探讨。因此开展这种讨论，有助于认识的统一和活跃学术空...     

庄子与国王的对话：学历只是一件衣服

庄子拜见鲁哀公。哀公说：“我们鲁国有很多儒士，可是却很少有人以先生为榜样。这是为什么？”庄子答：“这是因为鲁国真儒士太少了。”哀公问：“鲁国穿儒服之人到处可见，何言其少？”庄子答“据我所知，真正的儒士未必穿儒服，穿儒服未必是儒士!如你发布命令；‘没有真才实学的人，如穿儒服，则判死刑!’而后你看结果如何？”     

赤脚婢、奶丫头及其他——从晚清诗文看闽台两地的锢婢之风

翻检晚清时期(道光朝至宣统朝)刘家谋、陶浚宣,以及陈盛韶、梁章钜、姚莹、王凯泰、马子翊、范克承、郑篯、邱逢甲、唐景崧、郑珍甫等人的相关诗文,记取闽、台两地锢婢之风的若干情况:“赤脚”与“执役”,“婢作夫人”与“执役依然”,“野合生子”与“去子留母”,“身属君家”与“去母留子”,“为女不为妇”与“未嫁若未亡”,以及官、绅诫禁锢婢之风的良善举措。     

爱屋不及乌

宋周敦颐有诗说:“怒移水中蟹,爱及屋上乌”;唐诗圣杜甫也道:“丈人屋上乌,人好乌亦好”。既然是诗人,喜怒之间,移情于物,很是正常。但若世人凡事都要学着“爱其人者,兼爱屋上之乌;憎其人者,恶其余胥”,那就难免会吃亏。道理很简单:不管你怎么爱,乌鸦还是乌鸦,它变不成喜鹊。何况,感情用事会让人丧失原则。而没了原则,什么坏事情都有可能发生。想那唐明皇与杨贵妃的爱情,不可谓不凄美。但身为人君却非要将国事与爱情混为一谈。因爱其妃,而宠其弟,终落得江山如锦裂,大唐从此衰。还有一个叫东施的丑女,不懂得西施的美貌与她得的心绞痛根本是两码事,不在整容上下功夫,却要“爱屋及乌”剑走偏锋,结果也闹出了大笑话。而周武王却听了召公的