《论语》中“行”字考察

《论语》中＂行＂字出现次数较多,其意思有差别。《论语》中用＂行＂字的＂做;实行＂意义的地方较多,大概有26处,此外还有＂行走＂义5处;＂行得通＂2处,＂品行、行为＂10处;＂前往;离去＂5处;＂外交官＂1处。《论语》中的＂三人行＂的＂行＂的传统释义存在疑点,可以进一步探讨。     

浅论章开沅教育思想

当今社会,教育和教育改革愈来愈受到人们的关注,挖掘和研究优秀教育家的教育思想也成为教育界学者的一项重要任务。然而,作为当代一名著名的史学家和教育家,章开沅先生的教育思想却没有得到充分的发掘。试从章先生最重要的两大教育实践——人才培养、学校管理入手,并通过对章开沅教育思想内容的梳理,来探讨其教育思想的渊源和特点。     

钱不是最要紧的

李连杰初到好莱坞时，几乎没有人看好他，好不容易有一家电影公司愿意请他出演一个角色，但片酬很低，只有100万美元，而且是演一个反派角色。李连杰犹豫不决，说自己要经过慎重考虑之后。才能答复。但是，等他答应出演时，对方却改口了，片酬降为75万美元。     

儒学的基本观念、基本问题和基本方法

儒学有没有基本观念、基本问题和基本方法?如果有,那它们是什么?这是儒学成为一门学科及其现代化的最基础性的问题.本文尝试对这些问题做个初步的梳理,以期抛砖引玉.本文认为:全部的儒学尤其是宋明儒学,是建立在"天道之诚"和"性情之真"这两个基本观念之上,以"里面出来"和"外面入去"两种基本方法,围绕"心"与"理"的关系这个基本问题而展开的.凡是主张"心"与"理"一,是一件东西的,都坚持和发展了"里面出来"的学问方法;而主张"心"与"理"二,是两件东西的,都坚持和发展了"外面入去"的学问方法.儒学的历史,就是这两种立场、两种方法相互对立、相互影响、相互交融的历史.     

陈文蔚、徐元杰和会朱陆的倾向

陈文蔚、徐元杰和会朱陆的倾向王伟民宋代儒学的发展，出现了朱陆学术的分流。这充分暴露出了儒学本身所隐含的矛盾。如：心与理、做人与做圣人、博文与约礼、成己与成物、格物与诚意等矛盾。这些矛盾的双方初看起来，似乎是相通的。但一经朱陆的争议，就发现它们远还没能...     

论江右王门对阳明心学的修正

黄宗羲说:“姚江之学,唯江右为得其传。”江右学者“皆能推原阳明未尽之旨。”然而事实上江右王门大都偏离了阳明心学的宗旨,只不过是以程朱理学的思想观念,进一步修正了阳明心学的观念。从理论上开了东林党人扬朱抑王的先河。     

胡居仁儒学思想述评

胡居仁(1434——1484年),江西余干县人,明代初期的著名理学家。他一生致力于儒学的研讨、讲授和践行,曾两次应邀主持白鹿洞书院,对明代儒学的繁荣有着重要贡献。1585年,他被追谥“文敬”,从祀孔庙,得到儒者的最高荣誉。他“慕道安贫,日寻孔颜之乐;穷理讲学,深得濂洛之传……其著述议论,广大精微,高明平实,莫非羽翼六经,发挥斯道。其有功于圣门非浅鲜已也。”他的思想值得我们深入研究。     

搞活信用,为发挥广东经济优势服务

扬长避短,发挥优势,发展广东经济,在金融领域里就是要根据广东的实际,搞活信用,搞活经济,为发挥广东经济优势服务。这里谈几点意见: 一、要挖掘广东城乡人民储蓄存款的潜力,发挥资金力量比较雄厚的优势。这是因为:(一)广东是个侨乡,每年侨汇收入很大。去年侨汇收入总额达五亿多美元,折合     

严复与张謇实业教育思想之比较

作为身处同一时代,但背景和经历却有所不同的两名教育家,严复和张謇的实业教育思想在大方向上颇为一致,而于细节处却又不尽相同。两人都认为应当革新人们关于实业教育的观念,并提高实业教育的普及程度,又都各自提出过相似的实业教育教学理念。但当具体到以何种方式改变人们的教育观念,以何种途径提高实业教育的普及程度,以及教学理念的细微之处时,严复和张謇的看法其实是有分歧的。比较两人的实业教育思想也可以为当代中国职业教育的发展提供借鉴。