毛泽东文化遗产“古为今用”解读

"古为今用"是毛泽东关于文化继承的基本思想。本文逐层深入地论述了"古为今用"的含义,即:对于中华民族的文化遗产,要去其糟粕、取其精华,应用于中国革命与建设的实践。正确理解"古为今用"的含义,需把握三方面的问题,特别是区分"糟粕"与"精华"的标准问题。本文认为,应以"是否符合最广大人民群众的根本利益,是否推动社会生产力向前发展"作为区分标准。这对于促进社会主义文化的大发展大繁荣、创建民族的科学的大众的社会主义先进文化,对于实现中华民族的伟大复兴,具有重要的意义。     

新时代高校安全稳定工作路径探析

教育是国之根本,高校安全与稳定是社会主义教育事业发展的重要依托。本文分析新形势下高校安全风险形势、外部挑战和能力短板,结合实际工作明确安全管理原则,探索分析了建立常态化安全机制和责任体系的现实路径。     

“古为今用”与毛泽东军事思想的创立

＂古为今用＂的含义是：批判地继承历史遗产,为今天的现实服务。毛泽东继承《孙子兵法》等传统军事文化的精华,创立了毛泽东军事思想。＂古为今用＂在毛泽东军事思想的创立中起了重要的作用。     

“古为今用”三问题研究

毛泽东的＂古为今用＂思想在马克思主义中国化的历史上具有重要的地位,在中国革命与建设的历史上发挥了重要的指导作用。当今时代,我们应该深入研究毛泽东的＂古为今用＂思想,并在这一思想的指导下,进一步继承和传扬中华民族优秀的传统文化,在马克思主义中国化、时代化、大众化的实践中,把优秀传统文化与马克思主义理论进一步结合起来,以更好地服务于中国特色社会主义建设的伟大事业。本文就＂古为今用＂的含义以及这一思想形成的时间、背景等问题进行了研究。     

中美高校图书馆网站建设比较

本文分析了对高校图书馆网站建设进行研究的意义,对选为样本的8所中美高校图书馆网站从电子资源和服务提供两个方面进行了较为全面的介绍和分析比较,并介绍了各高校在图书馆数字化建设中的特色项目,最后提出了几点建议。     

“古为今用”对马克思主义的文化遗产观之发展

科学地评价前人留下的文化遗产,承认其相对的真理性和在特定时代的进步价值,予以批判地继承,这是马克思主义的观点。＂古为今用＂是毛泽东关于文化继承的基本思想。＂古为今用＂的含义是：批判地继承历史遗产,应用于现时生活。换言之：对于古代的文化遗产,要去其糟粕、取其精华,应用于中国革命与建设的实践。＂古为今用＂发展了马克思主义的文化遗产观,主要体现在四个方面。在＂古为今用＂问题上,要善于区分＂糟粕＂与＂精华＂,防止二者的混淆。     

国内生产总值核算

国内生产总值(GDP)是我国所有常住单位在一定时期内生产活动的最终成果.GDP核算描述生产活动最终成果的形成和使用过程,反映国民经济各行业增加值以及生产成果最终使用的总量和结构.从核算方法看,我国同时采用生产法、收入法、支出法三种方法开展GDP核算:从核算频率看,我国GDP分别按年度和季度核算;从核算价格看,我国GDP...     

新时代长江经济带生态环境治理与协调机制研究

长江经济带是新时代生态环境保护和生态文明建设的重要空间单元,在这一区域重大发展战略下分析生态环境治理面临的问题,有助于清醒认识保护生态环境、治理环境污染的紧迫性和艰巨性。而从协同治理的政策科学视角,判断长江经济带生态环境治理体系的五个维度,将为构建沿线11省市协调机制奠定坚实基础。进而,长江经济带生态环境治理与协调机制的七种方略,将助推这一区域重大战略行稳致远。     

高校学生突发事件处置的规范化研究

高校学生突发事件具有对象特定性和影响准公共性两个基本特性,并且可归纳为自然灾害类、意外事故类和公共卫生类等六种类型。要想规范化处置高校学生突发事件,需要制订一套科学完备的规则体系,并保证该规则体系能够得到合理有效实施与不断改进。无论是基于制度文本还是事件处置实践的分析,都不难发现,当前国内各高校在规范化处置学生突发事件方面,虽然卓有成效,但也存在相应的问题。为提升事件规范化程度,应当将法治理念全方位融入事件处置过程,健全处置规则体系的完备性与协调性,增强规则作用实效性。     

透过金融危机看城市投资型企业的风险控制

由美国次贷危机引起的金融海啸席卷全球,包括我国政府在内的各国政府,正加大宏观经济的调控力度,通过接管破产金融机构、增加国家信用担保力度、扩大政府投资规模等诸多手段,减少金融危机对经济社会的破坏程度,增强民众对经济发展的信心,力促各国经济尽快摆脱危机带来的影响,恢复经济增长。此次金融危机的严重程度,超过了很多经济学家和企业界人士的预计,透过金融危机中一个个幻灭的泡沫,我们能对企业在市场中所面临的各类风险,有一个更警醒的认识。