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121.
工业设计师应借鉴"观物取象"这一认识方法,注重事物内在精神理念,对自然、科学、人文和历史积极思考感悟,形成设计主旨;通过语义学、修辞等手法将构思具体化到工业产品的设计之中,从而使其具有文化内涵。  相似文献   
122.
关于外汇储备与通货膨胀若干问题的再思考郭翠荣王小平在讨论外汇储备对通货膨胀有无影响时,笔者认为,应首先明确这样几个问题:即我国外汇储备增加与通货膨胀有没有必然的联系;我国目前的外汇储备是否过量;然后才能探讨过量外汇储备对通货膨胀生产的影响。一、外汇储...  相似文献   
123.
王小平 《天府新论》2004,(Z1):194-195
意义的生成,是人的生成,对意义的追寻缘于对此在否定性、有限性、残缺性的理解.个体存在的偶然、孤独、无助和残缺标示着人生的虚无和荒诞.此在沉沦着,人渴望着抱慰和得救.诉诸艺术,人生才值得一过.我们把回忆作为艺术的起源,把体验作为感知意义的方式.艺术体验与生活体验一样,使人在与世界的关系中确证自己和世界本身,意义世界得以开启.神情涣散的沉醉成为艺术体验的基本状态.  相似文献   
124.
盛世才时期新疆的农业机械化运动研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
20世纪30年代到40年代初,新疆曾掀起过一次为期十年左右,以推广新式农机具为主要内容的农业机械化运动。这次农业机械化以从苏联进口新式农机具为农机来源,以政府自上而下的大力推广为主要方式,对提高新疆农业生产力水平,加快新疆农业发展产生了一定的作用。但由于新式农机具所需零部件全部依赖进口,自己无法生产,结果是当苏德战争爆发和盛世才反苏后,苏联中断对新疆的农机出口,这场农业机械运动被迫半途而废。  相似文献   
125.
126.
王小平 《天府新论》2009,(2):111-116
20世纪90年代以后,影视文化把我们带入了娱乐时代.事实上,文化自古以来就有娱乐性,但真正强化文化的娱乐性是20世纪60年代以后的事,它标志着传统理性哲学的感性转向、身体转向,宗教信仰的崩溃,经济的市场化、跨国化带来的消费社会,传媒的大众化、狂欢化,同时娱乐时代的产生也是一种"控制"与"反控制"的文化权力博弈的后果.但不管怎样,娱乐只是在前台表演的演员,指挥它的"总导演"叫资本.  相似文献   
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