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贡噶江村(意译为庆喜幢)本名吉祥义成,出家以后的法名叫贡噶江村。他是喇嘛教萨迦派的一位大师,是西藏—位著名的学者。1182年,即宋孝宗淳熙9年(壬寅),他出生在后藏有名的望族家里。从小,便随着父兄学习经典,幼年时代就通晓梵语(即印度古典文学语言)。以后,他对漫游西藏和印度各地,访求名师,研究佛经。当他63岁的那一年,他的声名早已越出西藏,传播到其他民族地区了。当时(?) 相似文献
32.
文章对藏族历史上推进祖国统一和民族团结的两位历史坐标性人物萨班·贡噶坚赞和阿沛·阿旺晋美的时代精神和历史业绩进行了介绍,认为两位历史伟人所处的时代和平生的经历纵有不同,但他们敢于在历史的关头以不凡的政治远见和智慧引领西藏人民积极投入国家统一、时代进步的大潮之中,堪称西藏历史进程中一先一后、遥相辉映的两座丰碑. 相似文献
33.
新课程标准较之以前的课程标准(或教学大纲),它在功能、结构、内容、评价和管理等方面都提出了许多新要求,体现出诸多新特色,在很多方面有了重大的突破与创新。很明显,在当今的基础教育改革中,教师已不同于过去传统意义上的先知先觉式的"传道、授业、解惑"者,而是具有了全新的内涵。语文教师仔细解读语文新课程标准,把握其中提出的新理念与新要求,重新对自己的课堂教学行为进行深刻反思,认真审视自己在教学中所扮演的角色,从而努力实现教师角色与行为的转变,不仅是当前语文新课改的基础和前提,而且也是进一步提高语文教师的语文素养,打造全新的语文教师形象的关键和源泉。 相似文献
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36.
37.
“非知识分子写作”:“文革文学”的一种潮流与倾向 总被引:1,自引:0,他引:1
王尧 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2000,(2)
“文革”时期知识分子话语在主流意识形态话语与民间大众话语的合流中遭到重创,“非知识分子写作”成为一种潮流与倾向;主流文学中“知识分子”的写作在本质上是非知识分子的。 相似文献
38.
狂犬病是对人畜危害严重的接触性传染病。很多病狗都是野生肉食动物及隐性带毒的吸血蝙蝠咬伤感染的。感染潜伏期一般为2-8周,长的有一年至几年的。临床症状分为三期。(1)前驱期:初患狗行为异常,有逃路或躲避表现,喜在暗处呆着,甚至失踪数日才回来。(2)狂暴期。病狗反射兴奋性明显增高,光线刺激,突然声响,抚摸等都可使之狂踩不安。发作时到处奔走,可远达40-60公里,沿途咬伤人畜,行为凶猛,拒食或出现贪婪性狂食,常发生呕吐。(3)麻 相似文献
39.
在《毗尼母经》卷八,释迦佛有一段极为重要的话:“我允许你们,比丘呀!用(你们)自己的语言来学习佛所说的话!”(季羡林教授在他的名著《原始佛教的语言问题》一书的第15页曾加以引用,并就此发挥,得出很令人信服的结论。)我们相信,如今全世界由于有通行的几种文字的佛教典籍的翻译,大大推进了佛教的传播,也真正地使佛教成为国际性的宗教。在中国就有汉文本大藏经、藏文本的甘珠尔、丹珠尔和西夏文、蒙古文、满文的大藏经。部分佛教的典籍还译成回纥文、傣文、于阗文等等。总之,佛教是极 相似文献
40.
唐代是中国封建社会发展史上经济、文化空前繁荣发达的时期。这一时期,社会处于相对的和平、稳定,国内各民族之间经济、文化的交往促进了政治上的团结;同时,绚丽多采的“大唐文明”对外开展经济、文化交流,大量地吸收其他民族的文化艺术的营养,使表现在艺术方面的音乐、舞蹈、雕塑、绘画和手工 相似文献